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從倚重元老到閑置元老(1)

天下得失 作者:汪朝光 王奇生 金以林


對(duì)一個(gè)革命黨而言,第一代魅力領(lǐng)袖逝世后的權(quán)力繼替,往往是一個(gè)難以逾越的關(guān)口。創(chuàng)業(yè)的第一代領(lǐng)袖大多能力超凡,長(zhǎng)期在其蔭護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的第二代很難脫穎而出。第一代領(lǐng)袖一旦逝世,繼起者在能力與威望上常遙不可及,黨內(nèi)一時(shí)難以產(chǎn)生一個(gè)足以懾服各方和籠絡(luò)各派的強(qiáng)勢(shì)人物。在無(wú)人足以服眾、而黨魁易位又尚未建立常規(guī)法理機(jī)制的情況下,黨內(nèi)接班人之爭(zhēng)便應(yīng)運(yùn)而生。

孫中山去世后,黨魁繼承人之爭(zhēng)最初主要在胡漢民與汪精衛(wèi)之間展開(kāi)。蔣介石在國(guó)民黨內(nèi)的資歷與地位均較淺,本無(wú)置喙機(jī)會(huì),但亂世政治難以預(yù)料。孫死后僅一年,蔣介石竟脫穎而出,異軍突起。過(guò)去學(xué)界多將焦點(diǎn)投注于蔣、胡、汪三大巨頭的權(quán)力爭(zhēng)斗與權(quán)力消長(zhǎng),而對(duì)三巨頭之外的黨國(guó)元老在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中的政治向背及其影響則關(guān)注不夠。本章試圖就蔣介石與黨國(guó)元老關(guān)系的演變,作一粗略的梳理。這里所稱的“黨國(guó)元老”主要以“西山會(huì)議派”(簡(jiǎn)稱“西山派”)和“民國(guó)四老”為中心,討論時(shí)間集中于1925-1932年間。

這一階段國(guó)民黨派系斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)主要為接班人之爭(zhēng)與黨統(tǒng)之爭(zhēng),同時(shí)亦夾雜著國(guó)共之爭(zhēng)和路線之爭(zhēng)。

北伐時(shí)期,胡漢民提出“黨外無(wú)黨,黨內(nèi)無(wú)派”的主張。 “黨外無(wú)黨”不僅意味著其他政黨不能合法存在,也表明黨內(nèi)持不同政見(jiàn)者和派系勢(shì)力不能脫離原黨另立新黨,否則就可能喪失黨統(tǒng)的合法性。在此情況下,黨內(nèi)不同派系為了合法存在,必須首先在黨內(nèi)制勝對(duì)手,爭(zhēng)奪黨的“正統(tǒng)”,然后以“中央”的名義號(hào)令全黨,宣布對(duì)手為非法的“偽”組織,或取消對(duì)方成員的黨籍?!包h統(tǒng)”既成為一項(xiàng)極重要的政治符號(hào),爭(zhēng)“黨統(tǒng)”自然也成為二三十年代國(guó)民黨內(nèi)各次文爭(zhēng)武斗的核心問(wèn)題。陳誠(chéng)在晚年回憶錄中談到:“當(dāng)時(shí)的黨統(tǒng),和春秋時(shí)代的周天子一樣,本身雖是一個(gè)空架子,但那些強(qiáng)大的諸侯,要想誅除異己,一定要托他的名行事,然后才覺(jué)得應(yīng)天順人,而不是窮兵黷武。” 陳誠(chéng)所謂的“諸侯”,想必不包括蔣介石在內(nèi)。而蔣在很長(zhǎng)一段時(shí)間里其實(shí)并不例外。

誰(shuí)是“黨統(tǒng)”的代表?“黨統(tǒng)”的象征是什么?

1931年6月,蔣介石在日記中提到,黨內(nèi)長(zhǎng)期存有“無(wú)粵人胡、汪即不成黨”的看法。 這一看法表明,胡漢民和汪精衛(wèi)在相當(dāng)一段時(shí)間里被黨內(nèi)同志視為“黨統(tǒng)”的象征性人物。蔣雖稱不認(rèn)同這一“奇言”,也要求黨內(nèi)同志不要為這一“奇言”所惑,然而蔣在南京政權(quán)初期,要么聯(lián)胡以制汪,要么聯(lián)汪以抑胡,均難以完全擺脫胡、汪而獨(dú)立特行,這恰是無(wú)法回避“奇言”在黨內(nèi)的巨大影響力。

另一方面,自1924年召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì)起,黨的全代會(huì)不僅是黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān),也具有“黨統(tǒng)”的象征意義,于是在一段時(shí)期里,自開(kāi)黨代會(huì)便成了黨內(nèi)各派爭(zhēng)奪“黨統(tǒng)”的一大要著。繼西山會(huì)議之后,諸如粵二大、滬二大、粵四大、滬四大、寧四大、改組會(huì)議、擴(kuò)大會(huì)議、非常會(huì)議等紛紛出籠。與此同時(shí),黨的中央執(zhí)行委員與中央監(jiān)察委員,其身份也具有某種“黨統(tǒng)”象征性。尤其是前兩屆的中央委員,在國(guó)民黨內(nèi)多被視為“黨國(guó)元老”。這些黨國(guó)元老雖然不掌握槍桿子,卻在黨內(nèi)具有某種號(hào)召力和特殊地位,亦因?yàn)榇?,蔣介石在處理與黨國(guó)元老的關(guān)系時(shí),既要利用黨國(guó)元老達(dá)成自己的政治目標(biāo),又想擺脫黨國(guó)元老對(duì)自己的掣肘。蔣如何拿捏與調(diào)和兩者的關(guān)系,自然也值得我們來(lái)關(guān)注。


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