第六大訣竅 浸泡式閱讀

還有一種比較正統(tǒng)的理解經(jīng)典的方式，它跟前面介紹的“引水式閱讀”正相反，是將經(jīng)典的世界當(dāng)作異次元空間來理解，而不是將經(jīng)典引入讀者自己的世界之中。我們的感覺畢竟屬于現(xiàn)代，且經(jīng)典的形成具有歷史的特點(diǎn)。如果我們的感覺與經(jīng)典產(chǎn)生的時(shí)代有差異，那么經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵就會(huì)不同。這一點(diǎn)可謂理所當(dāng)然。

說穿了，經(jīng)典的世界原本屬于異次元世界。這種經(jīng)典的閱讀能力，是進(jìn)入那個(gè)世界里去閱讀，而不是硬生生將它跟現(xiàn)代世界拉扯到一起。

1.加上括號(hào)懸置

《史記》和《平家物語》里，會(huì)有很多在我們現(xiàn)代人看來很不可思議的往生之法。如果剛開始就認(rèn)定這些內(nèi)容太殘酷的話，我們就無法欣賞作品的全貌。關(guān)掉現(xiàn)代人的感覺開關(guān)，讓自己去適應(yīng)作品的世界觀，就會(huì)讀出里面的味道來。

將某種先入之見或某種成見暫時(shí)擱置起來的做法，在現(xiàn)象學(xué)中稱之為“給……加括號(hào)懸置”，或稱作“判斷終止”。進(jìn)行“浸泡式閱讀”，首先要將習(xí)以為常的觀念都暫時(shí)“加上括號(hào)懸置”起來，克制自己不要按照平時(shí)慣用的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作判斷，不要一覺得不對(duì)勁兒就將書扔一邊兒，而是先姑且接受它、容納它。

例如，《東海道中膝栗毛》中的彌次和喜多二人，是同性戀人的關(guān)系，兩人同時(shí)又喜好女色。如果對(duì)此覺得怪怪的，那就暫時(shí)將這種感覺及認(rèn)識(shí)都“加上括號(hào)懸置”起來。作家尻上壽在《半夜三更的彌次和喜多》與《彌次喜多 in DEEP》里面，將彌次和喜多的同性情感描寫得如膠似漆，向讀者展示的是一幅超現(xiàn)實(shí)的畫面，讀后你會(huì)感覺眼界拓寬。

經(jīng)典著作跟現(xiàn)代的感覺有所不同，這自然是一種迷人的魅力。接觸經(jīng)典時(shí)，遇到不符合自己標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容或觀點(diǎn)，如果立馬做出反應(yīng)，表示不能容忍，那么我們的感覺和價(jià)值觀就得不到拓寬。與此相反，如果我們浸泡在經(jīng)典里，就能夠?qū)W會(huì)容納多種價(jià)值觀。給平時(shí)的價(jià)值觀“加上括號(hào)并懸置之”，是為了真正讀懂經(jīng)典。只要將自己浸泡在經(jīng)典里，我們就能夠做到這一點(diǎn)。一是懸置平時(shí)的價(jià)值觀，一是浸泡在經(jīng)典里獲得這種懸置的能力，這兩者相輔相成，相互作用，會(huì)讓我們對(duì)經(jīng)典越來越不陌生。加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》所構(gòu)建的，就是一個(gè)非常獨(dú)特的異次元世界。人物的時(shí)間感以及孤獨(dú)感等日常的感覺在各種情況下都被解構(gòu)了。這本小說我花了好幾個(gè)星期細(xì)讀了一遍。因?yàn)殚喿x速度很慢，所以我的身體逐漸適應(yīng)了那個(gè)異常奇特怪誕的世界。

慢讀可以說是一條通向經(jīng)典世界的坦途。對(duì)經(jīng)典不單要讀懂，還要從身體感覺上去適應(yīng)它，這才是我們應(yīng)該掌握的經(jīng)典閱讀能力。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》等長篇巨著，因?yàn)楸仨毣ê芏鄷r(shí)間閱讀，所以讀者對(duì)于“浸泡式閱讀”的感受很快就心領(lǐng)神會(huì)了。