第二，晉察冀中央局某些領(lǐng)導(dǎo)對文化工作、文學(xué)創(chuàng)作不夠重視，不大支持，有時甚至反感。冀中文協(xié)主任王林，11月16日在正定遇見開土地會議回來的沙可夫、丁玲，夜間與丁玲閑扯，丁玲說：“這個大會上，只有羅瑞卿提了幾句文藝，說村劇團只應(yīng)該說八路軍好，不能說不好，好鼓勵青年們大量入伍。別人就連提一個字也沒有。又說，做總結(jié)的那一天，冀晉副刊上登了一段田間的詩。因為是一段，所以前不著村后不著店。彭真看了看不懂何意，問鄧拓，鄧也說不懂。于是在會議上大發(fā)牢騷，說以后要算賬，吃多少米，糟蹋多少紙，浪費讀者多少時間。因為這一號召，使開會的人們普遍地討厭起寫文章的人們了。事后蕭三找彭去談，寫文章的人并不是都如此，彭答應(yīng)在文字上斟酌修正?！边@也會影響周揚對于丁玲寫長篇的態(tài)度。

第三，周揚早已對丁玲埋頭創(chuàng)作、不愿工作有意見，他手下實在缺少丁玲這樣的人手。至少有兩個例子，一個是1947年3月丁玲住在抬頭灣寫作，周揚要她搬到城南莊來，丁玲不愿搬，分配她一些事情又不愿做。丁玲3月19日致陳明信說，“搬來后他將找些零碎活給我做。他已要我推薦作品去延安，因延安來電要。我已謝絕，但他總會設(shè)法使你不能完全推卸的?！痹僖粋€，也是1947年3月，晉察冀中央局宣傳部的文藝座談會上，決定繼續(xù)出版文學(xué)月刊《長城》，成仿吾提議蕭三主編，周揚提議丁玲主編，“當(dāng)會議決定由蕭三主編之后，周揚同志還同我說要我主編，我說我要寫小說（正在寫《太陽照在桑干河上》），而且蕭三同志也知道會議上是決定他主編的。這樣周揚同志才同意蕭三主編”。丁玲1947年5月15日致陳明信中也談到：“周揚原來是要我負(fù)責(zé)的，他就說對他指蕭三。無信心。”這一句話，在收入《丁玲文集》時被刪掉了。

此外筆者還有一個揣測，周揚擔(dān)心丁玲因《太陽照在桑干河上》而風(fēng)頭太盛，蓋過了他剛剛樹立的趙樹理這個典型。

趙樹理小丁玲兩歲，1943年就寫出《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》，前者初版印了兩萬冊，后者在《解放日報》連載，其小說農(nóng)村氣息濃厚，語言尤其生動。周揚1946年7月在張家口丁玲主編的《長城》創(chuàng)刊號上發(fā)表了《論趙樹理的創(chuàng)作》，這是解放區(qū)第一篇研究趙樹理的專論，此文隨后又在8月26日延安《解放日報》轉(zhuǎn)載，可見周揚之重視。他稱贊趙樹理的作品是文藝座談會以后“文學(xué)創(chuàng)作上一個重要收獲，是毛澤東文藝思想在創(chuàng)作上實踐的一個勝利”。周揚作為晉察冀中央局宣傳部長，把趙樹理樹為實踐講話的典型、解放區(qū)作家的方向。

接著，周揚因被確定為訪美學(xué)者，去上海找國民黨政府簽發(fā)護照，同時帶去了《李有才板話》，郭沫若和茅盾立即撰文高度贊揚，趙樹理的小說隨即在國統(tǒng)區(qū)名聲大振。1947年7月下旬，晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)召開文藝座談會，8月10日，《人民日報》刊登陳荒煤《向趙樹理方向邁進》的文章稱：大會首先討論趙樹理創(chuàng)作，在討論過程中，大家實事求是的研究作品，并參考郭沫若、茅盾、周揚等對趙樹理創(chuàng)作的評論及趙樹理創(chuàng)作過程、創(chuàng)作方法的自述，反復(fù)熱烈討論，最后獲得一致意見，認(rèn)為趙樹理的創(chuàng)作精神及其成果，實應(yīng)為邊區(qū)文藝工作者實踐毛澤東文藝思想的具體方向。在此前后，解放區(qū)的出版社編印了多種趙樹理創(chuàng)作的評論集。

這個會議剛開完，9月丁玲就把《太陽照在桑干河上》拿給周揚，以周揚的眼光，一定能認(rèn)識到這部小說在反映土改的廣度與深度上的巨大價值，整個華北解放區(qū)無有可比擬者，但是為了維護他剛剛樹立的代表《講話》方向的唯一典型，也是維護他積極貫徹執(zhí)行《講話》的功績，他以趙為標(biāo)準(zhǔn)衡量丁，只能“揚趙抑丁”，把創(chuàng)作風(fēng)格與趙樹理差異甚大的丁玲及其《太陽照在桑干河上》壓下去了。