眾星捧月──選取最具吸引力之點，讓內(nèi)容諸因素向它匯聚。猶如契訶夫所說：“從一群人物里只取出一個，把她放在背景上專門描寫，而把其余人物隨便撒在那背景上，形成一種夜空：中間是個大月亮，四周有一群小星星。”

聚焦用于寫人，重在凸現(xiàn)性格核心。似《孔乙己》之可悲可憐。用于抒情，重在渲染情緒氛圍。似《故鄉(xiāng)》之如泣如訴。用于敘事，重在開掘典型事端。似《風(fēng)波》之“小題大作”。用于表理，重在生發(fā)象征意味。似《藥》之凝重深沉。

金線穿珠──選取最具延伸力之點，使之沿著邏輯軌道縱向閃展騰挪，演化一條或以一條為主多條為輔的線索，串聯(lián)一個個血肉豐滿之生活細(xì)節(jié)。這是傳統(tǒng)卻又普遍的結(jié)構(gòu)方式，關(guān)鍵在于線要具有黃金的質(zhì)地，細(xì)節(jié)應(yīng)是閃光的珍珠。

穿線結(jié)構(gòu)主要用于敘事，重在講求線本身的成色和線編織的技巧。用于寫人，則重在所穿珍珠價值與位置之寶貴精當(dāng)。用于表理，多取階梯形式，一級一級遞進(jìn)。用于抒情，多取波浪形式，一波推涌，一浪跌沉，浪花飛濺，撒落全篇。

孔雀開屏──選取最具爆發(fā)力之點，讓內(nèi)容諸因素從這一點輻射開來。一方面似禮花升空，多線條、多層面、不規(guī)則、不完整的融會錯綜；另一方面所有射線又都有個共同的端點。這是小說進(jìn)入內(nèi)心之后出現(xiàn)的方式，重點也在進(jìn)入讀者內(nèi)心。

輻射結(jié)構(gòu)突破時空，將人、情、事、理熔于一爐，以主觀心態(tài)掃描客觀世界，讓片段的生活內(nèi)容經(jīng)由意識屏幕跳蕩奔騰地閃現(xiàn)出來，像打開的折扇，如轉(zhuǎn)動的萬花筒，給人以更開闊、更紛繁、更悠遠(yuǎn)、更靈動的感受。

玉盤明鏡──選取最具擴(kuò)張力之點，使之橫向鋪展成為一個斷面。斷面猶如玉盤，承托著生活的珍寶；仿佛明鏡，映現(xiàn)著藝術(shù)的真實，起到“以一目盡傳精神”的作用。它跟穿線方式并駕齊驅(qū)，但不以過程之深遠(yuǎn)而以場面之凝重取勝。

斷面結(jié)構(gòu)是在橫向上展開故事，因而主要用于寫人、抒情特別是表理。寫人則重在命運轉(zhuǎn)折之場景，如《祝?！分邢榱稚┑脑庥?。抒情則重在有限空間之無窮意味，如《一件小事》里“我”的心聲。表理則大多白描再現(xiàn)具體場景，如《示眾》就是把圍觀者推到讀者眼前來“示眾”……

舉例只為表明結(jié)構(gòu)方式基本類型的主要特征，若把形式技巧當(dāng)做固定模式，就可能窒息了內(nèi)容所固有的生命與活力。不僅結(jié)構(gòu)如此，此前對小說的一切講述，莫不如是。沈德潛曾指出：“詩貴性情，亦需論法。亂雜而無章，非詩也。然所謂法者，行所不得不行，止所不得不止。而起伏照應(yīng)，承接轉(zhuǎn)換，自神明變化于其中。若泥定此處應(yīng)如何，彼處應(yīng)如何，不以意運法，轉(zhuǎn)以意從法，則死法矣。試看天地間，水流云在，月到風(fēng)來，何處著得死法。”