為落實(shí)美的造型，小說(shuō)家總要明確把握與巧妙調(diào)動(dòng)點(diǎn)、線、面及其關(guān)系。

“藝術(shù)品中最重要的東西，是應(yīng)有個(gè)焦點(diǎn)才成。就是說(shuō)，應(yīng)當(dāng)有這樣一個(gè)點(diǎn)：所有的光集中在這一點(diǎn)上，或者從這一點(diǎn)放射出去。”托爾斯泰所說(shuō)的聚焦之點(diǎn)，也就是題材內(nèi)容一切方面的中心，或人之個(gè)性，或事之細(xì)節(jié)，或情之意境，或理之具象。結(jié)構(gòu)便是在選中了的那一個(gè)點(diǎn)上奠基，動(dòng)工營(yíng)建起來(lái)的。

聚焦點(diǎn)按題材與主題的需求活動(dòng)起來(lái)，發(fā)展成為貫串全篇的一條線。這就是結(jié)構(gòu)的中軸。構(gòu)成聚焦點(diǎn)的因素各有不同，貫串線的素質(zhì)隨之各有特色。根據(jù)性格邏輯與命運(yùn)軌跡形成的，以人為主，可稱為人物線。根據(jù)情節(jié)發(fā)展與敘事順序形成的，以事為主，可稱為故事線。根據(jù)環(huán)境轉(zhuǎn)換與心理反應(yīng)形成的，以情為主，可稱為情感線。根據(jù)思想變化與意識(shí)流動(dòng)形成的，以理為主，可稱為思想線。不同素質(zhì)的貫串線，既是不同基因聚焦點(diǎn)的發(fā)展，又由于吸附了相同素質(zhì)的藝術(shù)因子，使它們各自得以豐富，主導(dǎo)著小說(shuō)結(jié)構(gòu)的基本類型。

貫串線吸附素質(zhì)相同的藝術(shù)因子，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。它縱向延伸、橫向擴(kuò)張，拓展出盡可能時(shí)間久遠(yuǎn)、空間廣闊的面。面以點(diǎn)為基礎(chǔ)，是點(diǎn)的放釋；以線為支柱，是線的交織。如果說(shuō)點(diǎn)是形象對(duì)意念最初的孕育，線是意念對(duì)形象成長(zhǎng)的促進(jìn)，那么面就是形象與意念的水乳交融，是結(jié)構(gòu)總體的最終完成。

點(diǎn)的質(zhì)量與能量，決定線的活力與張力；線的特性與慣性，決定面的深度與廣度；而面的格調(diào)與規(guī)模，又在拓展過(guò)程中，作用于點(diǎn)和線，檢驗(yàn)著、調(diào)節(jié)著乃至變換著點(diǎn)和線的選定與組成。就在這點(diǎn)、線、面的辯證關(guān)系中，人物、情感、故事、理趣各種素質(zhì)的題材內(nèi)容進(jìn)行著千變?nèi)f化的排列組合。

若對(duì)結(jié)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行分類，采用不同看取角度，可以開列相當(dāng)名目，諸如：橫斷面，縱剖面，圓周體，射線體，框架式，鏈條式，片段法，回旋法，板塊型，復(fù)合型，“剝橘子瓣”，“串糖葫蘆”，以及“上樓梯”、“拆信封”等等。但簡(jiǎn)言之，結(jié)構(gòu)就是讓人、情、事、理在點(diǎn)、線、面上運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)非四大類型。