小說創(chuàng)作自始至終的過程是：因情入幻，天馬行空，無中生有，弄假成真。首先，澎湃的激情使作家掙脫事實的局限，進(jìn)入幻想境界。隨后，思路天馬行空，在飄忽不定和無序狀態(tài)之中漫游，忽而想到這兒，忽而想到那兒，或者這兒那兒同時想到，幾經(jīng)實驗，反復(fù)思考，于朦朧中逐漸顯影，在錯綜里逐步成型。再后，沉湎理想的假象，塑造什么人物就過什么人物的生活，編造什么故事就按什么故事去行動，設(shè)身處地，親臨其境，忘掉自己，忘乎所以。最后，無中生有，沉醉癡迷，感同身受，弄假成真，似乎那幻想中的一切都是曾經(jīng)發(fā)生過的，并且只有那事實上并不存在的假象才是最真實的。這種無中生有，弄假成真，越是超世拔俗，出神入化，越能亂花迷眼，神圣莊嚴(yán)，愿將虛構(gòu)的世界，當(dāng)做精神的家園。

《紅樓夢》分明是“太虛幻境”，有讀者和學(xué)者卻認(rèn)定“真有是事”，原因何在？一在細(xì)節(jié)“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿……失其真?zhèn)?rdquo;；一在實質(zhì)開掘“鐘鳴鼎食之家”必將“落了片白茫茫大地真干凈”的結(jié)局?？梢?ldquo;莊嚴(yán)的謊話”必須來源于生活的真實，編造“假象”的目的應(yīng)該是顯示真實的本質(zhì)。強(qiáng)調(diào)想象、聯(lián)想與幻想，決不等于鼓動瞎想。魯迅說過：“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼迹^‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。”他還指出：“幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。”可知藝術(shù)的幻想，實際上冥冥中仍需要有所遵循：在真實基礎(chǔ)上起航，在理想指引下飛翔，才能到達(dá)那令人神往、以假作真的“天堂”。

因此，小說家應(yīng)首先做老實人，他“扯謊”乃是為著展示一般人一時間還沒看透的更高真實。但也有作者與此背道而馳，以缺乏真誠的“作假”混跡文壇。其胡編亂造本領(lǐng)已不限于“三只眼，長頸子”，而是瞪著眼睛瞎說，他們與一般人的區(qū)別，就真的只是個騙子了。