六

2013年，本著讓更多的人了解胡適的想法，我向安徽績溪的朋友提議，在胡適先生的家鄉(xiāng)，舉辦一次“中學(xué)生讀胡適”的征文評獎(jiǎng)活動(dòng)。此議得到他們的熱烈響應(yīng)。外語教學(xué)與研究出版社人文分社社長吳浩先生慨然捐贈(zèng)200本《學(xué)問與人生——新編胡適文選》供此次活動(dòng)之用。適之中學(xué)的校長、語文教師們認(rèn)真地組織了這次活動(dòng)。他們初評出50位寫得比較好的“讀胡適征文”，由我們胡適研究會(huì)聘請包括中學(xué)語文教師在內(nèi)的胡適研究專家組成評委會(huì)，進(jìn)行嚴(yán)格評選，分別評出一、二、三等獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)摺?月15日，我特地趕到績溪為獲獎(jiǎng)的學(xué)生頒獎(jiǎng)。這是六十多年來大陸上破天荒的一次評獎(jiǎng)活動(dòng)。適之中學(xué)的百余名教師和數(shù)千名學(xué)生以及十多位績溪縣各界人士參加了頒獎(jiǎng)大會(huì)。事后還舉辦了圍繞這次活動(dòng)的座談會(huì)?？梢哉f這是一次很有實(shí)際效果的胡適思想推展活動(dòng)，所有參與者都高度評價(jià)此次活動(dòng)的意義。

事后，我把在5月15日座談會(huì)的發(fā)言整理成文，叫作《找回丟失的智慧》。

胡適的思想有一個(gè)極其明顯的特點(diǎn)，就是一切從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。人生就是不斷地遇到問題，解決問題的過程。國家民族也是一樣。胡適所講的問題，都是真實(shí)的，具體的。解決它們，也必須拿出實(shí)際的方法、步驟。沒有籠統(tǒng)的問題，也沒有籠統(tǒng)的總解決。每一個(gè)問題的解決，都會(huì)為社會(huì)的進(jìn)步增添一點(diǎn)新的動(dòng)力。這種動(dòng)力積累得多了，社會(huì)就會(huì)向前進(jìn)一大步，有時(shí)甚至發(fā)生根本性的變化。

過去，人們把胡適的這種思想視為反動(dòng)的社會(huì)改良主義。持暴力革命論者認(rèn)為，社會(huì)的一切問題都匯集成一個(gè)總問題，即打倒統(tǒng)治者，奪取統(tǒng)治權(quán)的問題。革命主義思維，以為奪取了政權(quán)，一切問題都可迎刃而解。這只是天真的幻想。暴力革命不可能解決一切問題，社會(huì)問題還必須依靠有序地和平改革，才能漸次解決。如果不改革，社會(huì)矛盾積累多了，還是會(huì)釀成大的動(dòng)亂，甚至再次爆發(fā)革命。過去中國兩千多年的歷史就是這么走過來的。這樣，社會(huì)進(jìn)步的成本就太大了。改革的關(guān)鍵，是要建立，或者說是形成大多數(shù)人認(rèn)可的一種調(diào)整和解決各種社會(huì)問題、社會(huì)矛盾的制度機(jī)制，使任何矛盾都可以在這個(gè)大家認(rèn)可的制度機(jī)制的框架下獲得解決，使社會(huì)進(jìn)步的成本降到最低。這自然是最符合社會(huì)大多數(shù)的利益。