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《布衣壺宗:顧景舟傳》精彩書摘(8)

布衣壺宗:顧景舟傳 作者:徐風(fēng)


吃飯的時(shí)候,徒弟們竊竊私語。今天,哪個(gè)人沒有被顧輔導(dǎo)罵過?掰著手指一算,哈,基本全軍覆沒。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,聽到一聲咳嗽,顧輔導(dǎo)來了!原先嘰嘰喳喳的工場,頓時(shí)鴉雀無聲。

他走路腳步聲很輕,但帶著一股強(qiáng)大的氣場。他來了,幾十步外,就能感受到他的存在。那習(xí)慣性的干咳,就像一個(gè)警號,徒弟們說,連樹上的麻雀都立馬飛走了。

可能,連顧景舟自己也沒有想到,他對徒弟們,會如此苛嚴(yán)。愛之深,才責(zé)之切。恨鐵不成鋼之恨,徒弟們在當(dāng)時(shí),有幾個(gè)能理解呢?

那個(gè)并不偉岸的背影,在徒弟們心頭,有時(shí),像一堵高墻,有時(shí),像一棵參天大樹。他們總是要仰起頭,才能看清楚?;蛘?,根本就不敢看清楚。

難道,就沒有片刻的放松?

也有。那首先要大家爭氣,好好干活,不讓顧輔導(dǎo)發(fā)火。

“晴天”里的顧輔導(dǎo)會主動給徒弟們唱上一段京戲,《盜御馬》是他的看家本領(lǐng),《四郎探母》是墊底的壓軸戲。興致高時(shí),他會拉著高海庚、李昌鴻兩個(gè)徒弟,教他們唱上一段《借東風(fēng)》。這時(shí),大家的情緒完全放松下來。徒弟們眼中的顧輔導(dǎo),笑臉上的每一條皺紋,都是那么舒展。

徒弟們的記憶里,顧輔導(dǎo)的父親顧炳榮老先生,常常去工場看他。顧景舟是個(gè)孝子,每月給父母15元,平時(shí)還給老父親喝茶、洗澡的零花錢;顧老先生去廠里公共澡堂洗澡,顧景舟必去幫他搓背;有時(shí),顧老先生會帶上溫?zé)岬狞c(diǎn)心,如糖芋頭、韭菜餅之類。東西一到,顧輔導(dǎo)就把大家叫來分吃。看著徒弟們狼吞虎咽,他坐在那里,抽上一支煙,顯得特別開心。

捶泥課上完了,開始練習(xí)木搭子、木拍子功夫了。

紫砂壺之三大絕招,在于全手工泥片圍接、打身筒成球體;用篾子、線梗等工具,使壺身規(guī)范;還有就是,復(fù)滋泥在制壺過程中的運(yùn)用。

顧氏一脈的傳人,永遠(yuǎn)記得顧輔導(dǎo)對制壺秘籍的理解。

制壺時(shí),藝人的心性、氣質(zhì)、手感、精神狀態(tài),會毫無保留地融入壺中。即便是同一個(gè)藝人,同時(shí)制作的幾把同一款式的壺,也會因?yàn)榇藭r(shí)與彼時(shí)手感的不一致性和心境、狀態(tài)的不一致性,而產(chǎn)生微妙的區(qū)別。

人的精神狀態(tài),決定著壺的精神狀態(tài)。

地道的中國功夫。這句話,顧景舟一生從來沒有講過,但是,他確實(shí)是按照這個(gè)定位、要求,帶著他的徒弟們?nèi)?shí)踐的。

顧景舟要求徒弟們,一旦坐到泥凳(工作臺)前,就要有想做壺的狀態(tài)。所謂狀態(tài),首先要有氣勢,排除雜念,把自己置身于一個(gè)特定的氛圍里。

他教徐漢棠做牛蓋洋桶壺,告訴他,壺體要正直而剛勁,這跟做人是一樣的,你要想著,做壺,就是在做自己的人品,要像洋桶壺那樣毫無遮蓋地正直,言行要像洋桶壺一樣規(guī)矩、講道理;說話,要像洋桶壺那樣出口成章、滴水不漏。

顧景舟又說:會做壺,沒什么了不起,關(guān)鍵要把氣勢做出來。

顧景舟的女徒弟張紅華回憶道:

民間工藝流程中的某些散漫隨意、茍且敷衍,到了顧景舟這里,全部變得有來路、有出處,有量化、有規(guī)范。

什么聲音決定什么效果,什么姿勢決定什么狀態(tài)。徒弟沈蘧華干活時(shí),無意間翹了一根蘭花指,他看到了,當(dāng)即指出,要改掉這個(gè)習(xí)慣。徒弟張紅華偶爾留了一點(diǎn)長指甲,也逃不過顧景舟的視線,告訴她,剪掉。

許成權(quán)是朱可心的徒弟。她一直記得顧景舟對她說過的一句話:這一行,手要巧,不光體現(xiàn)在制壺,你們平時(shí)打毛線的竹針、家里吃飯的筷子,都要自己削。

對朱可心的另一個(gè)徒弟潘春芳,顧景舟是這樣講的:能把一把紫砂壺做好,做什么事都不怕了。

不管是不是他的徒弟,只要他夠得著,他都要用自己的言論,去影響這些剛?cè)胄械哪贻p人。


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