正文

春秋的絲綢

雅言與俗語(yǔ) 作者:鄭培凱


中國(guó)自古以來(lái)就以絲綢聞名世界,古希臘人就知道東方有絲綢,稱之為Seres,并以之指稱中國(guó)為“絲國(guó)”。我們小時(shí)候讀古代史,課本里還有三皇五帝的傳說(shuō),指明了是黃帝的后妃嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,說(shuō)有五千年的歷史。后來(lái)當(dāng)然知道傳說(shuō)的歷史不可信,黃帝究竟是否真有其人還是個(gè)疑問(wèn),遑論嫘祖發(fā)明絲綢的工藝了。但是,近幾十年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn),從浙江吳興錢山漾新石器時(shí)代遺址發(fā)現(xiàn)了綢片,經(jīng)碳十四測(cè)定,確定有五千年的歷史,倒叫人聯(lián)想,歷史研究強(qiáng)調(diào)的是證據(jù),怎么也會(huì)“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”,一似禪宗說(shuō)的“老僧幼年看山是山,三十年后看山不是山,到如今看山又是山”。不但如此,浙江余姚河姆渡發(fā)掘到七千年前的遺址,出現(xiàn)了紡織工具,以及一件骨盅上清晰的蠶形雕刻,讓我們不禁要遐想,也許在七千年前,比傳說(shuō)中的黃帝還要早兩千年,中國(guó)就已經(jīng)發(fā)明了織造絲綢的工藝了。

這些考古發(fā)現(xiàn)的絲綢殘片或紡織工具,都是零零碎碎的,很難拼成一幅幅完整的圖像,讓我們對(duì)遠(yuǎn)古絲綢的工藝有一個(gè)清晰的形象認(rèn)識(shí)。馬王堆西漢墓中出土的紡織品,雖然時(shí)代較晚,距今約兩千兩百年,卻提供了大量絲織實(shí)物,除了帛書、帛畫之外,還有各種成衣、繡枕、巾、襪、香囊、鞋、袋套,其中有紗、有絹、有綺、有羅、有錦,展示了精致美觀的絲綢工藝。二〇〇七年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之中,江西靖安大洲坳的東周墓,又發(fā)現(xiàn)了大量的絲綢,比馬王堆漢墓的年代要早四百年左右,而且工藝細(xì)致精美,令人驚嘆。除了墓中出現(xiàn)的絲綢之外,大墓中埋葬了四十七口棺材,其中至少有四十五口都是十五歲至二十五歲的少女,每個(gè)人身旁都有紡織工具,想來(lái)是一群殉葬的紡織女工,年紀(jì)輕輕就成了陪葬的犧牲品。

沈從文的助手王女士問(wèn)我,想不想去參觀一下?我說(shuō)當(dāng)然好,就趁著在上海開會(huì)之便,抽了兩天時(shí)間,到江西靖安去了。靖安離南昌八十公里,四面環(huán)山,森林覆蓋面積達(dá)百分之八九十,十分幽靜。經(jīng)過(guò)了幾個(gè)古村落,基本保持明清的格局與風(fēng)味,村頭村尾可見(jiàn)森天的香樟樹,至少也都是明清的遺老,在那里呼吸著歷史翻騰的煙塵。發(fā)掘出來(lái)的春秋墓葬,就在公路邊上,原來(lái)是開辟公路,打穿山包時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了一條墓道,引得一些腦瓜子特別靈光的開路工動(dòng)了邪念,夜里演出盜墓的戲碼。說(shuō)起盜墓,可是危險(xiǎn)的勾當(dāng),即使瞞得住地方官府與百姓,卻瞞不住自己心中猶豫未決的鬼神,難逃忐忑不安的心理焦慮,一不留意就露出馬腳,抓進(jìn)大牢。靖安春秋墓葬發(fā)現(xiàn)的引路人,也是這樣的盜墓賊,至今還蹲在監(jiān)獄里。終于看到了赭紅色的錦緞,閃爍著詭異的光芒,躺在杉木棺材里,裹住一段段枯骨,從春秋中晚期一直沉默到今天。錦上織著彎弓狩獵的圖案,蓄勢(shì)待發(fā),等了兩千五百年,直到現(xiàn)在,才如飛箭離弦,射入我們訝異的眼神。


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