蘇東坡曾說：鄭谷的詩句“江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸”，是“村學(xué)中詩”；而柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，就顯出境界之高，“人性有隔也哉。殆天所賦，不可及也已”。

也就是說，鄭谷的天賦有限，屬于三家村學(xué)究之類，與柳宗元是“有隔”的，根本不能比擬。鄭谷的詩平淡無奇，白描一幅漁舟唱晚之景，勉強(qiáng)可讀。不過，“人比人，氣死人”，與柳宗元的《江雪》一比，優(yōu)劣自分。

歷代對(duì)《江雪》一詩評(píng)價(jià)極高，說其峭妙無比，獨(dú)得天趣。俞陛云說得最清楚：“空江風(fēng)雪中，遠(yuǎn)望則鳥飛不到，近觀則四無人蹤，而獨(dú)有扁舟漁夫，一竿在手，悠然于嚴(yán)風(fēng)盛雪間。其天懷之淡定，風(fēng)趣之靜峭，子厚以短歌為之寫照。”我們還可以再進(jìn)一步指出，這是柳宗元眼里的寒江獨(dú)釣，也是柳宗元心境的寒江獨(dú)釣，眼前的圖畫是詩人心畫的投影，寫照的是詩人與自然融為一體的觀照。

詩評(píng)家有時(shí)沒看見詩人的投影，只看到了“孤舟蓑笠翁”，就有唐汝詢在《唐詩解》中的問題：“人絕，鳥稀，而披蓑之翁傲然獨(dú)釣，非奇士耶?”甚至出現(xiàn)朱子荊（見《增訂唐詩摘鈔》）的疑問：“寒江魚伏，釣豈可得?此翁意不在魚也。如可得魚，釣豈獨(dú)翁哉?”這是把漁翁看成姜太公了，綸絲垂釣，意不在魚。居然還振振有詞，說假如寒江有魚，人人都去釣了，好像漁人都有王戎的“雅量”，不采道邊苦李，是因?yàn)橹腔鄢恕?/p>

古代的詩評(píng)家在天寒落雪之際，大概總是躲在家里圍爐取暖，不會(huì)去調(diào)查寒江是否有魚可釣，更不會(huì)知道還有“冰釣”之事。也許就是因?yàn)檫@種無知的智慧，才會(huì)出現(xiàn)王祥臥冰求鯉之類的神話。不過，我還是頗疑惑，古人到了寒冬，難道就不吃魚了?若吃，難道不是漁翁釣來，是臥冰求來的?

幸好詩評(píng)家沒有基本常識(shí)，否則說不定還會(huì)批評(píng)柳宗元的詩句，甚至改成“獨(dú)釣寒江魚”呢。