“仁者壽”是儒家養(yǎng)生的第一命題。仁德就會(huì)長(zhǎng)壽，在很多人看來(lái)這好像是不合邏輯的，但儒家的主題就這樣簡(jiǎn)單，儒家追尋、宣揚(yáng)的歸根結(jié)底就是一個(gè)“仁”字。

我們提到大夫會(huì)說(shuō)“醫(yī)者仁心”“醫(yī)乃仁術(shù)，“仁者愛(ài)人”，仁就是愛(ài)。仁這個(gè)字在郭店楚簡(jiǎn)中寫(xiě)成“身心”。表示身心合一、身心和諧。后寫(xiě)成“仁”，二人為仁，表明人與人之間的關(guān)系。兩種寫(xiě)法都可推導(dǎo)出“愛(ài)”的含義。愛(ài)必須從心到身出發(fā)，人與人的最本質(zhì)關(guān)系應(yīng)該是愛(ài)。

古時(shí)候的知識(shí)分子差不多都通醫(yī)理，曉醫(yī)術(shù)，所以作為儒家代表的文人也都是懂得看病的，這也就為他們養(yǎng)生提供了方便。

古時(shí)候還有一種儒醫(yī)，就是可儒者成為行醫(yī)的醫(yī)生，或者說(shuō)行醫(yī)的人崇尚儒學(xué)。如果真是一個(gè)崇儒的知識(shí)分子行醫(yī)的話，不管他的醫(yī)術(shù)高不高明，至少醫(yī)德是有保障的，因?yàn)槿逭叩牡谝灰鼐褪菒?ài)人，有一顆仁愛(ài)之心。

也正是中國(guó)文化的這個(gè)特質(zhì)，造成了儒醫(yī)不分家的結(jié)果。儒家有很多醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)的論述，中醫(yī)也吸收了很多儒家的觀點(diǎn)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就接受了孔孟的養(yǎng)生觀點(diǎn)，認(rèn)為那些能“盡終其天年，度百歲乃去”的長(zhǎng)壽者，大多因?yàn)樗麄兡軌颉笆扔荒軇谄淠?，淫邪不能惑其心”，即所謂“德全而不?！?。孔子說(shuō)“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，孟子說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在中醫(yī)看來(lái)這都是可以讓人活到天年的保障。中國(guó)的養(yǎng)生家也一直遵循著這一思路把養(yǎng)生文化發(fā)展了下去，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生必須與道德修養(yǎng)相協(xié)調(diào)，也就是養(yǎng)生離不開(kāi)道德，反過(guò)來(lái)說(shuō)，也就是提高道德的過(guò)程其實(shí)也就是養(yǎng)生的過(guò)程。事實(shí)上，良好的道德情操，確實(shí)是心理健康的重要標(biāo)志，而心理健康則是去病延年的必要前提。

孔子分析了人為什么不能長(zhǎng)壽的原因，是因?yàn)椤叭擞腥溃瞧涿?，行己自取也。夫?qū)嬏幉粫r(shí)，飲食不節(jié)，逸勞過(guò)度者，疾共殺之；居下位而上干其君，嗜欲無(wú)厭而求不止者， 刑共殺之；以少犯眾，以弱侮強(qiáng)，忿怒不類(lèi)，動(dòng)不量力者，兵共殺之”?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》前面我們說(shuō)了，孔子認(rèn)為生死有命，注定你要死，那么不用徒增煩惱，抵抗也沒(méi)用，但是有些人的死不是壽數(shù)到了的自然死亡，用老百姓的話來(lái)說(shuō)，是自己作死、找死，這就不是天命的問(wèn)題了，是人禍。而這種死主要有三種，一種是日常生活出了問(wèn)題，不按時(shí)起床睡覺(jué)，休息得不好，睡得有問(wèn)題，吃喝得不對(duì)，勞役過(guò)度等等，這些生活習(xí)慣可以引起疾病，而這種死法是大家都注意到了的。一提到養(yǎng)生，大家也都是從這種日常生活習(xí)慣著手，以防病治病為長(zhǎng)壽的根本?？鬃右彩沁@個(gè)觀點(diǎn)，他也認(rèn)為生活習(xí)慣失常是長(zhǎng)壽的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

但孔子又提出了第二種，這個(gè)觀點(diǎn)就不是大多數(shù)人所考量的范圍了，也不會(huì)把這個(gè)當(dāng)成長(zhǎng)壽的重要因素?？鬃诱f(shuō)以下犯上，貪得無(wú)厭，不控制自己的欲望，就會(huì)犯法，會(huì)被刑法殺死?，F(xiàn)在即便犯法了，被判處死刑的也不是很多，大部分人可能會(huì)判無(wú)期或有期徒刑，雖然沒(méi)死，但是在一個(gè)沒(méi)有自由的狹小空間內(nèi)懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，不能見(jiàn)家人朋友，不能享受正常人的快樂(lè)，雖然沒(méi)有剝奪他們的生命，但他們的日子過(guò)得必然也不會(huì)愜意，他們或受到良心的譴責(zé)或被自由的渴望煎熬，不快樂(lè)的生活會(huì)影響人的健康，即便活得久，這樣索然無(wú)味的日子只是時(shí)間的流逝而已，對(duì)于他們又有什么意義呢？