第三種是不知審時(shí)度勢(shì)，不會(huì)避讓危險(xiǎn)，逞一時(shí)之勇，意氣用事。這種例子就太多了，每個(gè)人身邊恐怕都有這樣的事。就比如在公共汽車上，或者地鐵上，有的女孩子跟壯漢吵架，吵來(lái)吵去就動(dòng)起手來(lái)，結(jié)果被打了幾下，驗(yàn)傷呢，又構(gòu)不成大的傷害，皮膚沒(méi)破損，內(nèi)臟也沒(méi)打壞，但是確實(shí)被打了呀，也確實(shí)疼啊，打還過(guò)去又不可能，起訴他也不現(xiàn)實(shí)，找警察來(lái)也頂多是給你道個(gè)歉了事。這就得不償失了，在己方明顯處于劣勢(shì)時(shí)，盡量避免沖突，這才是保全自己的辦法。但有的人說(shuō)我咽不下這口氣，孔子孟子不也說(shuō)人要活得有氣節(jié)有尊嚴(yán)嗎？明明是我對(duì)啊，他踩了我的腳啊，他碰了我的頭啊，他擠了我啊，為什么我不能爭(zhēng)辯呢？明知要被打死也不肯屈服的人很多啊，像我們前面說(shuō)的田橫，封王也不做，也要死。但那是什么問(wèn)題啊？是關(guān)乎更多人的生死，是大義，是原則性問(wèn)題。如果為了捍衛(wèi)大義而以弱抗強(qiáng)，我們還要擊掌叫好呢，怎么會(huì)去阻攔呢。所以你要看看你為了什么事啊，如果就為了踩一腳碰一下，結(jié)果被打了幾下，生好幾天氣，或者更糟，被打得頭破血流，甚至搭上了自己的生命，這多么不值得啊。

以上三種死法，叫“死于非命”?！顿Y治通鑒》上評(píng)價(jià)郭子儀用了這樣幾句話：“天下以其身為安危殆三十年，功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極侈而人不非之?！惫觾x這么大的功勞，這么高的地位，皇帝不懷疑他，別人不嫉妒他，他過(guò)著奢侈的生活而別人不責(zé)怪他，不覺(jué)得過(guò)分，他是怎么做到的呢？

曾經(jīng)有一個(gè)官員到他家來(lái)，他讓婢女都躲起來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)官容貌丑陋，氣量還很小，睚眥必報(bào)。郭子儀怕婢女見(jiàn)到他的長(zhǎng)相笑話他，這樣他就會(huì)生出憎恨之心，以后在朝堂上伺機(jī)報(bào)復(fù)。按理說(shuō)，郭子儀是處于有利位置的，他官比對(duì)方大，比對(duì)方更受皇帝器重，比對(duì)方更富有，但即便在有利的環(huán)境中，也時(shí)時(shí)注意避害，這樣謹(jǐn)慎地行事才能在封建統(tǒng)治者眼皮子底下活到85歲，而且過(guò)的是福壽雙全的快活日子。能說(shuō)這樣一個(gè)威名赫赫的武將就沒(méi)脾氣沒(méi)氣節(jié)沒(méi)尊嚴(yán)嗎？他能忍人，能讓人，能避人，這就是他長(zhǎng)壽的根本。

現(xiàn)在再回過(guò)頭說(shuō)，為什么仁德就會(huì)長(zhǎng)壽呢？此處孔子說(shuō)的疾病而死，服刑而死，爭(zhēng)戰(zhàn)而死，都與道德有關(guān)系。

能夠懷著一顆仁愛(ài)的心，有道德有修養(yǎng)就不會(huì)傷害別人，不會(huì)做僭越的事，這樣就不會(huì)招來(lái)橫禍，即使有人得罪了我們，作為一個(gè)有修養(yǎng)的人也不會(huì)惡言相向，會(huì)用更洞明的眼光去看待問(wèn)題，不會(huì)有莽夫之行，所以不會(huì)橫死。生了病我們還可以治療，有轉(zhuǎn)還的時(shí)間，一旦遇到人禍，可是危險(xiǎn)立至，人禍更甚于天命啊。