《孟子》中有一篇《齊人一妻一妾》的小文最能體現(xiàn)羞惡之心。絲毫無(wú)羞恥之心的齊人，在乞食了祭司剩下的酒肉之后，還在妻妾面前表現(xiàn)出與達(dá)官貴人共食的傲慢樣子，在孟子的眼中，他已經(jīng)是“非人”了。而齊人的妻妾抱頭痛哭，以她們的丈夫?yàn)閻u。儒家講究禮法，禮的概念很大，包含的內(nèi)容也很多，臣子對(duì)主上是禮，弟子對(duì)老師是禮，子弟對(duì)父兄是禮，朋友對(duì)朋友也要講禮……子游問孔子什么是孝，孔子說現(xiàn)在的孝大家都認(rèn)為是能養(yǎng)父母，但是像犬馬這樣的動(dòng)物也有反哺的能力，如果不孝敬，那人跟動(dòng)物又有什么區(qū)別呢？孟子也說，人吃飽了穿暖了，有了安逸的生活，但是卻沒有禮儀文化等的教導(dǎo)，那跟動(dòng)物也沒什么分別。無(wú)論是孝敬還是教導(dǎo)，都含有禮的成分，也就是說，如果人無(wú)禮，就喪失了人的很重要的一份特性，也就不是儒家所說的人了。

再說是非之心，也就是說人有明辨是非的能力，這也是在社會(huì)中生活的人所具有的根本屬性。孔子是怎么選女婿的呢？他覺得公冶長(zhǎng)這個(gè)人不錯(cuò)，就把女兒嫁給了他?？晒遍L(zhǎng)當(dāng)時(shí)在做什么呢？“在縲紲之中”，就是在監(jiān)獄里呢。如果按一般人的推斷，在監(jiān)獄里多半不是好人，就算不是他個(gè)人的過錯(cuò)而進(jìn)的監(jiān)獄，名聲說出去也不好聽，唯恐避之不及，誰(shuí)會(huì)把女兒嫁給一個(gè)身陷囹圄的人呢。但是孔子就這么做了，他說雖然公冶長(zhǎng)在監(jiān)獄里，但是并不是他做了什么壞事情。相反，按照孔子選人的標(biāo)準(zhǔn)，公冶長(zhǎng)還是個(gè)道德修養(yǎng)很高的人?？鬃記]有從眾，也沒以公冶長(zhǎng)當(dāng)時(shí)的處境來(lái)判斷他，要想做到這一步，絕對(duì)是要有是非之心的，要能分辨出表象下的真實(shí)。知道善惡，才能去惡從善，也才能做個(gè)好人，認(rèn)出好人，結(jié)交好人。

有了仁義禮智之心的人，必定是好人，一個(gè)于國(guó)于家都有價(jià)值的好人，才配長(zhǎng)久地立足于天地之間。儒家的養(yǎng)生是以德養(yǎng)生，修德是養(yǎng)生的途徑，也是儒家養(yǎng)生的根本。