比格爾在其《先鋒派理論》一書中曾將蒙太奇現(xiàn)象作為先鋒的藝術(shù)作品的特征來加以論述，與此同時(shí)他還討論了新異、偶然、本雅明的諷喻等范疇。他認(rèn)為“蒙太奇以現(xiàn)實(shí)的碎片為條件，并描述了作品的構(gòu)成階段”。他分析了蒙太奇首先出現(xiàn)在畢加索等立體主義繪畫中的原因，將其歸結(jié)為先鋒派們“最為有意識地摧毀自文藝復(fù)興以來流行的再現(xiàn)體系”。當(dāng)然，比格爾清醒地看到，在不同的媒介中蒙太奇有各自的意義，因?yàn)椤八⒉皇且环N專門的藝術(shù)技巧，而是由媒介所決定的特點(diǎn)”。①

自然，蒙太奇不是先鋒派的專利，后現(xiàn)代理論家們在反對現(xiàn)代性的同質(zhì)化、規(guī)范化方面，在提倡小敘事、個(gè)人敘事，以對抗元敘事和宏大敘事方面，對蒙太奇拼貼也有所青睞，因?yàn)槠矫婊钠促N能起到解構(gòu)宏大敘事的深度模式的作用。既然現(xiàn)代性是由印刷文化和線性邏輯思維建構(gòu)而來，現(xiàn)代性的不斷深化必得由敘事深度模式來保證，那么解構(gòu)現(xiàn)代性就必然要沖破線性敘事模式，以空間的、多元的組合和拼貼來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。因此在后現(xiàn)代主義那里，蒙太奇似充滿著富有個(gè)性的浪漫主義精神，它是挑戰(zhàn)冷酷的現(xiàn)代理性的利器。

不過，本文強(qiáng)調(diào)蒙太奇現(xiàn)實(shí)是想指出：除了先鋒派和后現(xiàn)代理論的浪漫主義倡導(dǎo)，它的產(chǎn)生還有第三個(gè)原因，那就是今天信息泛濫的局面。由于互聯(lián)網(wǎng)的信息過多、過于龐雜，當(dāng)個(gè)人面對超量信息難以梳理時(shí)，借助蒙太奇拼貼是處理過量信息的無奈的選擇，也是應(yīng)對這種局面的相對有效的方法。由于蒙太奇現(xiàn)實(shí)是呈現(xiàn)為散點(diǎn)透視的現(xiàn)實(shí)，因此不必聚焦，不需要通過復(fù)雜的編排和精心的設(shè)計(jì)，將所有的材料串聯(lián)在統(tǒng)一的軸心上，因此，在處理信息和材料方面就便利了許多。立體的、多角度的和多方位的視點(diǎn)相結(jié)合，使得不同的信息在不同的空間均可以得到應(yīng)有的安置和編排，便于不同的受眾各取所需。

這里還應(yīng)該看到，以往的電影蒙太奇和現(xiàn)今的互聯(lián)網(wǎng)蒙太奇的區(qū)別。電影蒙太奇是電影敘事的手段之一，是在敘事深度模式的支配下的鏡頭的組合，因此以往的電影蒙太奇已經(jīng)被整合為線性敘事的重要手段，即是在精心的敘事編織中蒙太奇技法獲得自己在電影中的地位。如愛森斯坦的電影《戰(zhàn)艦波將金號》，其中的蒙太奇鏡頭的使用，為電影敘事翻開了全新的一頁，從此影像敘事的深度必得有蒙太奇技法的參與。

互聯(lián)網(wǎng)蒙太奇與電影蒙太奇顯然有別，由于互聯(lián)網(wǎng)信息幾乎是未經(jīng)篩選的，不像電影鏡頭那樣經(jīng)過精心剪裁，所以無法被整合到精密的敘事安排之中。這里還需要關(guān)注兩個(gè)方面：一是互聯(lián)網(wǎng)信息是異質(zhì)的、多元的，難以被規(guī)范到統(tǒng)一的線性敘事軸上；二是互聯(lián)網(wǎng)信息的產(chǎn)生速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出信息的整合速度。因此互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人們不僅所面對的是一個(gè)多元的、無序的現(xiàn)實(shí)，而且更主要的是這一現(xiàn)實(shí)的表征系統(tǒng)也是多元的、異質(zhì)的、去中心化的，因而這一表征系統(tǒng)只能被呈現(xiàn)為蒙太奇方式。一百年前，當(dāng)畢加索和布拉克等創(chuàng)作立體主義作品時(shí)，很引起人們的疑惑、困頓和驚訝，面對如此藝術(shù)怪胎，人們手足無措。然而今天幾乎所有的藝術(shù)家都會(huì)這一手，無論是架上畫、裝置、攝影，還是觀念藝術(shù)，拼貼和蒙太奇手法可謂司空見慣。這不僅僅是因?yàn)榻裉斓娜藗冊缫褜W(xué)會(huì)嫻熟地運(yùn)用此手法，更因?yàn)榻裉斓默F(xiàn)實(shí)就是這么展開的。

由此，似可說作為新現(xiàn)實(shí)的互聯(lián)網(wǎng)，某種意義上說就是蒙太奇現(xiàn)實(shí)。不同的邏輯和規(guī)范、不同的視角和焦點(diǎn)、不同的信息和材料經(jīng)由不同的組合和拼貼，以達(dá)成多元共存的狀態(tài)，這就是互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)實(shí)的表征系統(tǒng)，這就是今天的互聯(lián)網(wǎng)新現(xiàn)實(shí)。（載《文藝爭鳴》2010年第3期）