沙特王室和美國(guó)的“結(jié)盟”顯然是為了確保穩(wěn)定。但這是什么樣的穩(wěn)定？我們還要混淆這個(gè)概念多久？其實(shí)，“多久”是無(wú)關(guān)緊要的：看看圖5–2，這就好像是貸款，最終你還是得償還的。同時(shí)，這里還涉及倫理的問(wèn)題（我留待后文中再討論），特別是某些詭辯，比如有人找到一個(gè)“為了什么”的理由來(lái)違反原本并不允許違反的道德準(zhǔn)則。很少有人意識(shí)到，伊朗人之所以憎恨美國(guó)是因?yàn)槊绹?guó)—一個(gè)民主國(guó)家—在這里安插了一個(gè)君主，一個(gè)實(shí)施高壓統(tǒng)治的伊朗國(guó)王，他大肆掠奪了這個(gè)國(guó)家，卻給予美國(guó)進(jìn)入波斯灣的“穩(wěn)定”權(quán)力。今天，伊朗的神權(quán)體制在很大程度上是這種高壓統(tǒng)治的結(jié)果。我們需要學(xué)會(huì)思考連鎖反應(yīng)以及副作用。

更令人擔(dān)憂的是，一直以來(lái)，尤其是“9·11”恐怖襲擊事件之后，美國(guó)的中東政策不適當(dāng)?shù)鼐劢褂阪?zhèn)壓任何或所有的政治波動(dòng)，同時(shí)打著鎮(zhèn)壓“伊斯蘭激進(jìn)主義”的旗號(hào)—這是幾乎每一個(gè)政權(quán)都用過(guò)的伎倆。且不說(shuō)殺死伊斯蘭分子反而促使他們的隊(duì)伍擴(kuò)大，事實(shí)上，西方與阿拉伯國(guó)家締結(jié)的聯(lián)盟迫使伊斯蘭激進(jìn)主義者隱匿，反倒強(qiáng)化了后者的力量。

美國(guó)的政策決策者該明白了，他們?cè)绞菫榱朔€(wěn)定而插手干預(yù)其他國(guó)家的內(nèi)政，越會(huì)造成更多的不穩(wěn)定因素?；蛘?，我們也該減輕政策制定者在政策事務(wù)中的作用了。

生活秘籍之一：沒(méi)有波動(dòng)，就沒(méi)有穩(wěn)定。

在這里，我們把什么叫作現(xiàn)代化？

我在這里對(duì)現(xiàn)代化的定義是：人類大規(guī)模地治理環(huán)境，系統(tǒng)性平整世界的凹凸不平，以及控制波動(dòng)和排除壓力。

現(xiàn)代化就是系統(tǒng)地將人類從充滿隨機(jī)性的生態(tài)環(huán)境中驅(qū)逐出去，包括物理的、社會(huì)的，甚至認(rèn)識(shí)論的生態(tài)環(huán)境?！艾F(xiàn)代”并不只是像社會(huì)學(xué)教科書(shū)所定義的那樣，指的是中世紀(jì)、土地改革，以及封建社會(huì)結(jié)束后的那個(gè)歷史時(shí)期。它更是指以理性化（天真的理性主義）為標(biāo)志的一個(gè)時(shí)代的精神，它依據(jù)的理念是，社會(huì)是可以理解的，也是可以設(shè)計(jì)的，由人來(lái)設(shè)計(jì)。在這種理念下誕生了統(tǒng)計(jì)學(xué)理論，以及可憎的“鐘形曲線”。也是在這種理念的引導(dǎo)下，誕生了線性科學(xué)以及“效率”的概念或優(yōu)化的概念。

現(xiàn)代化是普羅克拉斯提斯之床，有利有弊—它是對(duì)人性的一種削弱，目的是為了增強(qiáng)效率和效用。它在某些方面確實(shí)有效，普羅克拉斯提斯之床并非總是起到削足適履的作用，有些也帶來(lái)了益處，但非常罕見(jiàn)。