還要注意的是，在瑞士，在整個日內(nèi)瓦，在蘇黎世的部分地區(qū)（市區(qū)），尤其是在格斯塔德和圣莫里茨等滑雪勝地，我們都能看到浮華得令人生厭的場景，這絕非該國所努力打造的，也并非其所負使命的一部分，而是成功帶來的結(jié)果，因為瑞士吸引著丑陋的富商和避稅者。

請注意，這是最后一個不是由中央政府統(tǒng)一管理的主要國家，它是眾多小城邦的集合，按照自己的方式管理著它們的國家。

自下而上的變動

我所說的這種自下而上的變動或噪聲，指的是在自治市內(nèi)部發(fā)生的政治波動，以及日常事務(wù)中的小爭端和摩擦。它不具有規(guī)模可變性（或者說在規(guī)模擴大的過程中不可能不變形），換句話說，如果擴大其規(guī)模，比如將一個社區(qū)的居民人數(shù)擴大100倍，那么你將看到截然不同的情況。一個大國的運作方式與一個大自治市的運作方式不可同日而語，這就好像一個嬰兒的行為舉止與小個子成人的行為舉止肯定大不相同。這種差異是定性差異：社區(qū)人數(shù)的增加改變了各方關(guān)系的質(zhì)?；叵胍幌虑拔闹形覀冋f過的非線性。如果實體中的人數(shù)變成原來的10倍，其原來的特征也必定會改變：你會看到一種轉(zhuǎn)型。在這里，對話從平凡但有效的方式轉(zhuǎn)向抽象的數(shù)字，可能更有趣，也更學(xué)術(shù)，但是卻不那么有效。

一群自治市之間有些領(lǐng)地的紛爭，本身也不乏內(nèi)訌，但就是這種人與人之間的爭斗，凝聚形成了一個相當(dāng)良性和穩(wěn)定的國家。我們看到，瑞士就好像喬治的收入，之所以穩(wěn)定是因為在每個層面上都有變動和噪聲。出租車司機每天的收入不穩(wěn)定，但每年的總收入?yún)s相差不大，同樣的，瑞士在整體上保持著穩(wěn)定性，因為各州集合在一起，產(chǎn)生了一個穩(wěn)健的系統(tǒng)。

人們處理地方事務(wù)的方式與他們處理巨大的、抽象的公共支出的方式有很大的不同：我們自古就生活在家庭和部落中，能夠很好地管理這些小的社會單元。

此外，生物學(xué)能對自治市環(huán)境起作用，但對一個更大的系統(tǒng)卻不起作用。一國政府竟然會絲毫沒有羞恥感（也不會臉紅），而這些本應(yīng)是對過度開支或者在越南濫殺無辜的惡行所做出的正常的生理反應(yīng)。與他人的眼神交流會改變一個人的行為。但是，對于一臺安裝在辦公桌上的處理器來說，數(shù)字只是數(shù)字。周日的早晨你在教堂看見的一些人會為自己的錯誤感到內(nèi)疚，也會對錯誤負起更大的責(zé)任。在小規(guī)模的、局部的范圍內(nèi)，他的身體和生物反應(yīng)都會引導(dǎo)他避免對別人造成傷害。但是，在一個規(guī)模很大的范圍內(nèi)，“別人”只是一個抽象的概念；由于缺乏與相關(guān)人員的社會接觸，他們更容易被公事公辦的思維方式而非自己的情緒所左右，也就是說，只根據(jù)數(shù)字、電子表格、統(tǒng)計數(shù)字，以及更多的理論去做事。