從這個(gè)角度來看，無論其經(jīng)濟(jì)訴求是否有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)的確是后敘事時(shí)代的第一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)。與民權(quán)運(yùn)動(dòng)、工會(huì)游行甚至奧巴馬競選活動(dòng)都不同，它并不聽命于某位有魅力的領(lǐng)袖，也不會(huì)用車尾貼來表達(dá)自我，甚至不知道具體會(huì)在什么時(shí)刻結(jié)束。占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)參與者們欠缺具體的目標(biāo)，這讓他們很難保持關(guān)注度和凝聚力。這一運(yùn)動(dòng)囊括的一系列抱怨、要求和目標(biāo)實(shí)在太過寬泛：環(huán)境惡化、勞工標(biāo)準(zhǔn)、住房政策、政府腐敗、世界銀行貸款政策、失業(yè)問題、日趨嚴(yán)重的財(cái)富差距等。不過，這些問題也有關(guān)聯(lián)性：不同人受到同一體系不同方面的影響，而他們都認(rèn)為自己經(jīng)歷的是同一核心問題的不同表現(xiàn)。但對(duì)記者或政客而言，想要裝作對(duì)這場運(yùn)動(dòng)的訴求毫不知情未免太虛偽，也是另一種形式的“當(dāng)下的沖擊”。讓銀行業(yè)的捍衛(wèi)者和傳統(tǒng)民主黨人感到郁悶的是，這場運(yùn)動(dòng)拒絕按照傳統(tǒng)的方式列出自己的條件和目標(biāo)。

其原因在于，與把某位候選人選上臺(tái)就宣告結(jié)束的政治運(yùn)動(dòng)不同（比如年輕人幫助奧巴馬競選成功后卻逐漸感到幻滅），這場運(yùn)動(dòng)不具備傳統(tǒng)的敘事脈絡(luò)。它不是要贏得一場爭論，然后回家。在這樣一種分散式網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，比起結(jié)果，它更關(guān)注可持續(xù)性；比起單一議題，它更凸顯包容性；比起贏得勝利，它更關(guān)注在摸索中達(dá)成共識(shí)的過程；比起一本有頭有尾的書，它更像是無窮無盡的互聯(lián)網(wǎng)。

占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)不是一場贏了也就結(jié)束了的運(yùn)動(dòng)，它更像是一種生活方式，就像傳染病一樣蔓延開來，產(chǎn)生很多問題的同時(shí)也在尋找答案。他們?cè)谑澜绺鞯卮罱ǖ膸づ窀袷顷惲衅?、集?huì)、新理念的基本版測試或舊理念的復(fù)興。與確定敵手、為既定目標(biāo)而斗爭的傳統(tǒng)抗議不同的是，占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)就是自己坐在那里與自己交流，就自己的價(jià)值展開辯論，認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)部的不一致，然后就這樣一直延續(xù)下去，仿佛這就是一種新常態(tài)。它既鼓舞人心，又令人惱怒。

舉例來說，占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)這種聯(lián)合國大會(huì)式的方法，其小組討論和達(dá)成共識(shí)的方式高度靈活，是從古希臘借鑒來的。和議會(huì)制度側(cè)重爭論、分歧和決策不同，聯(lián)合國大會(huì)制度任由不同理念和反對(duì)聲音出現(xiàn)，確保它們都被聽到，并從中凝聚共識(shí)。整個(gè)過程都通過簡單的舉手投票來完成。問題按照順序排列，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)聲。就算投票已結(jié)束，例外情況和反對(duì)意見也會(huì)被編入修正案。

一方面，這個(gè)過程看起來儼然凝聚共識(shí)模式的一次飛躍。它無須那些產(chǎn)生政策訴求和選擇立場的預(yù)設(shè)敘事，而是為了贏得共識(shí)而避免爭個(gè)你死我活（或者說是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先哲們所稱的辯證法）。這是對(duì)二選一、贏家通吃的政治體系的公然抗拒，這種體系至少從18世紀(jì)法國國民議會(huì)起就成為政治話語。不過，這個(gè)過程緩慢得令人頭痛，似乎沒完沒了，能從如何解決邦戈鼓的噪音扯到如何應(yīng)對(duì)學(xué)生債務(wù)。這特別適合那些一天到晚坐在公園里什么也不干的人，但對(duì)另外那些想要得到答案的人來說實(shí)在是痛苦。按照這種方式，“當(dāng)下”被拉成了一段很長很長的時(shí)間。

占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)的氛圍和方式比起政治運(yùn)動(dòng)來，更像是一種大學(xué)生活，猶如人生中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。無論在線上還是線下空間都主要由針對(duì)自己關(guān)心的問題舉行的座談會(huì)組成。年輕人向彼此傳授經(jīng)驗(yàn)，或者邀請(qǐng)嘉賓來做講座，話題包括經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)轉(zhuǎn)、投行如何與商業(yè)和服務(wù)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)脫節(jié)、如何應(yīng)對(duì)大量止贖案例、統(tǒng)一有息貨幣的歷史，乃至非暴力反抗的最佳實(shí)踐方式。

這種方式顯得十分笨拙，其結(jié)果也難以預(yù)料，但奇特的是它正好符合后敘事時(shí)代的價(jià)值觀。占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是，要替換掉金融競爭的封閉式零和游戲規(guī)則，代之以大量可持續(xù)的、開放式的互助游戲規(guī)則。從傳統(tǒng)政治敘事角度來看，這聽起來很像共產(chǎn)主義理念，但占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)的參與者認(rèn)為，這是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)交流的實(shí)現(xiàn)。這不是以產(chǎn)生贏家為目標(biāo)的游戲，而更像是那種大型多人在線游戲，其成功取決于吸引到更多玩家，使游戲繼續(xù)下去。