還有，在我們貶斥羅勃特的理論時，我們?nèi)杂行┎坏貌辉偬接懙牡胤健Ｎ覀兤袢晕唇忉屵^為什么當(dāng)天的或甚至前一天的無甚關(guān)系的感受，會常常構(gòu)成夢的內(nèi)容。這種感受與在潛意識里的夢之真正的來源的關(guān)系，往往未能從一開頭就找得出來。就以上我們所作的探討，我們可以看得出夢是一步一步地朝著有決心的轉(zhuǎn)移方向在蛻變。所以，要了解這種“最近發(fā)生但無甚關(guān)系的感受”與其“真正的來源”的關(guān)系，必須有待某種關(guān)鍵的發(fā)現(xiàn)。這也就是說，這所謂無甚關(guān)系的感受仍必須具有某種適合的特點。否則，那就真的要像夢中運思那般地漂浮不定，難以捉摸了。

也許用以下的經(jīng)驗可以給我們一點解釋：如果一天里發(fā)生了兩件或兩件以上能夠引發(fā)我們的夢的經(jīng)驗時，夢就會把兩件經(jīng)驗合成一個完整經(jīng)驗，它永遠(yuǎn)遵循著這種“強制規(guī)則”（compulsion，Strachey），而把它們綜合為一個整體。舉一個實例：有一個夏天的下午，我在火車車廂內(nèi)邂逅了兩位朋友，但他們彼此間并不認(rèn)識。一位是很有人望的同事，另一位則是我常常去給他們看病的名門子女。我給他們雙方作了介紹，但在旅途中，他們卻始終只是個別與我攀談而無法打成一片。因此我只好與這一位說這個，與另一位說那個，十分吃力。記得當(dāng)時，我會與我那位同事提及請他替某位新進(jìn)人物多加推薦，而那位同事回答說：他是深信這年輕人的能力的，只是這位新人的那副長相實在很難得人器重。而我會附合他說：“也就是因為這點，我才會認(rèn)為他需要你的推薦?！边^了不久，我又與另一位聊起來了，我問及他叔母（一位我的病人的祖母）的健康狀況，據(jù)說當(dāng)時她正極端虛弱而病危。就在這旅程的晚上，我做了如下的一個夢：我夢見那位我所希望能獲得青睞的年輕人，正置身于一間時髦的客廳內(nèi)，與一大堆有頭有臉的大人物們處在一塊。而后，我才知道那時正舉行著我的另一個旅途伙伴的叔母的追悼儀式（在我夢中，這老婦人已死去，而我承認(rèn)，我一直就與這老婦人關(guān)系不好）。如此地，我就將白天的兩個經(jīng)驗感受在夢中綜合而構(gòu)成一個單純的狀況。

有鑒于無數(shù)次相同的經(jīng)驗，我將合理地提出一個原則—夢的形式遵循著一種規(guī)則，將所有足以引起夢的刺激來源綜合而成一個單一的整體。在我以前，如德拉格（Delage）、德爾伯夫（Delboeuf）等，也均提及過夢有種傾向，即常把每種有興趣的印象濃縮成一個事件。在下一章里（關(guān)于夢的功能），我們將討論到這種綜合為一的強制規(guī)則，實在就是一種“原本精神步驟”的（primary psychic process）“凝縮作用”（condensation）的一部分。

現(xiàn)在我們要再考慮另一個問題。究竟由解析所發(fā)現(xiàn)的這些引起夢的刺激來源，是否一定都是最近（而且非常有意義的）事件？或者只要是一種對做夢者心理上來說是非常有意義的一連串思潮，而可以不拘時限，只要曾想到這事，便足以構(gòu)成夢的形成？由無數(shù)次的解析經(jīng)驗，我所得的結(jié)論是：夢的刺激來源，完全是一種主觀心靈的運作，借著當(dāng)天的精神活動將往昔的刺激變成像是最近發(fā)生一般的新鮮。

而現(xiàn)在也許該是我們將夢的來源所運作的各種不同狀況作一系統(tǒng)化整理的時候了！