“我在書店看到一本書”這開頭確實(shí)曾使我愣了一陣，而那內(nèi)容絲毫引不起我任何興趣，而第二個(gè)經(jīng)驗(yàn)卻具有重大之心理價(jià)值，“我與摯友—一位眼科醫(yī)師熱心地討論了個(gè)把鐘頭，而這話題均使我倆很有感觸，尤其使我勾起了一些久藏心中的回憶。后來，這對話又因某位朋友的介入而中斷”?，F(xiàn)在，且讓我們仔細(xì)比較比較這兩個(gè)白天所發(fā)生的事有何關(guān)聯(lián)，還有，它們與當(dāng)晚所做的這夢的關(guān)系如何。

在夢的“顯意”里，我發(fā)覺，它只不過提及較無關(guān)系的晝間印象。因此我可以如此地重申：夢的內(nèi)容多半是常用那較無關(guān)大局的經(jīng)驗(yàn)；而相反地，一經(jīng)過夢的解析以后，我們才能發(fā)現(xiàn)焦點(diǎn)所集中的事實(shí)上是最重要、最合理的核心經(jīng)驗(yàn)。如果我的釋夢確實(shí)是以夢的隱意按著正確的方法作出研判，那么，我可以說，我無意間又獲得了一大發(fā)現(xiàn)。我現(xiàn)在知道那些以為“夢只是白天生活的瑣碎經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)”的學(xué)說，還有以為“夢是我們精神能量對芝麻小事的浪費(fèi)”的說法也都是不堪一擊的邪說。剛好相反，其實(shí)在晝間最引起我們注意的事物完全掌握住我們當(dāng)晚的夢思。而我們在夢中對這些事的用心，完全是在供應(yīng)我們白日思考的資料。

至于為什么我夢見的是一些較無關(guān)緊要的印象，而對那些真正使我激動(dòng)到足以“日有所思，夜有所夢”的印象，卻反倒隱藏不見，我想最好的解釋方法，就是再利用“夢之偽裝”的現(xiàn)象中所提過的心理力量中的“審查制度”來作一番闡釋。那本有關(guān)櫻草屬的學(xué)術(shù)專論的記憶，使我想到與我朋友的談話，就猶如我那病人的朋友在夢中無法吃到晚餐，代表著熏魚暗示一樣。如今，唯一的問題是：在“學(xué)術(shù)專論”與“和眼科醫(yī)生朋友的對話”這兩件乍看毫無關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)印象之間，究竟是用什么關(guān)系牽連在一起的？就“吃不成的晚餐”的夢而言，那兩個(gè)印象之間的關(guān)系倒還看得出來。然而，在我們這新例子里頭，卻是兩個(gè)完全不相關(guān)的印象。第一眼看過去。除了說“那都是同一天發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)”以外，實(shí)在找不出絲毫共同點(diǎn)。那本專論我是在早上看到的，而與朋友的對話是在當(dāng)天晚上。而由分析所得的答案是這樣的：這兩個(gè)印象的關(guān)系是在于兩者所含之意念內(nèi)容（ideacon－tent），而不是在印象上的表面敘述中。在我分析的過程中，我曾經(jīng)特別強(qiáng)調(diào)地挑出那些連接的關(guān)鍵—某些其他外加的影響，借著L夫人的花被遺忘，才使有關(guān)十字花科的學(xué)術(shù)專論與我太太最喜歡菊花一事拉上關(guān)系。但我不相信，僅僅這些雞毛小事即夠引發(fā)一個(gè)夢。就像莎士比亞的《哈姆雷特》中所說的：“主??！要告訴我們這些，并不一定要那些鬼魂由墳?zāi)箖?nèi)跳出來！”且讓我們再自己看下去吧！在仔細(xì)的分析下，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)打斷我與柯尼斯坦的談話的，是一位名叫格爾特耳（G鋜tner）的教授，而G鋜tner這個(gè)德文詞意即“園丁”，而我當(dāng)時(shí)曾稱贊他太太的“花容月貌”。的確，我現(xiàn)在又想起那天我們的對話中，曾以一位叫弗羅拉（Flora，羅馬神話中之花神）的女病人為主要話題，這很明顯地由這些紐帶將諱莫如深的植物學(xué)與同一天另外發(fā)生的、真正較有意義的興奮印象連接起來。其他尚須提到有些關(guān)系，如古柯鹼的一段，就很確切地把柯尼斯坦醫(yī)師與我的植物學(xué)方面的學(xué)術(shù)論著糾合在一起，也因此使這兩個(gè)“意念的內(nèi)容”熔于一爐。所以，我們可以說，第一個(gè)經(jīng)驗(yàn)其實(shí)是用來引導(dǎo)出第二個(gè)經(jīng)驗(yàn)的。