相反，如果我審視自我，我就會有獨(dú)立的判斷和選擇，就會選擇自己的回應(yīng)。我就能用寬容的言辭回答不友好的言辭，我就會用微笑代替生氣。當(dāng)面對一個辛苦了一天而身心疲憊的另一半，我就會體貼和關(guān)心他，而不是向他抱怨自己也辛苦了一天，似乎是為了比誰更悲慘。

我相信這一根本見解可以拯救大多數(shù)被困擾的家庭。我能選擇打破充滿怨恨的循環(huán)。我給婚姻帶來的不僅是自己的文化背景還有我自身。在發(fā)生沖突時，我不僅有“我的立場”，我還可以尋求第3選擇。

歸根結(jié)底，大多數(shù)的家庭沖突都是身份認(rèn)知上的沖突。如果我的自我價值受到威脅，我就會攻擊別人的自我價值，這種反應(yīng)是彌補(bǔ)內(nèi)心深處的脆弱。正如在精神虐待的案例中，其實(shí)大多數(shù)施虐者的自我意識都非常脆弱。當(dāng)家人感到“被忽略、被輕視、被指責(zé)、被怪罪、被貶低或被歧視、被拒絕、被剝奪權(quán)利、被懷疑甚至不被愛”時，他們通常會變得有敵意。

斯托斯尼描述過家庭風(fēng)暴爆發(fā)的過程。妻子說：“這兒好冷。”忽然之間丈夫就被激怒了，于是反駁道，“你怎么能這么說呢？現(xiàn)在是21攝氏度！”他把她冷的感受理解為對他德行和能力的攻擊：“如果她冷，那就一定是我的錯，我沒能逗她開心，沒能讓她舒適?！睘榱俗晕冶Ｗo(hù)，他就貶低她的感覺——她不可能冷?！半m然沒人想詆毀對方，但現(xiàn)在他們都感覺到彼此的貶抑”。他們不斷在感情上打擊對方，事態(tài)也隨之越來越糟：“我就是冷，如果你沒感覺到的話，肯定是你有問題！”“我沒問題，你才在發(fā)瘋！”于是事態(tài)就這樣越演越烈。

這種惡性循環(huán)的出現(xiàn)就是由我所說的“真實(shí)身份盜用”引起的。他獨(dú)一無二、有著與生俱來價值與能力的完整的人已經(jīng)被盜用了。與大多數(shù)人一樣，他總是從別人對他的評價中尋求自己的人生價值。這種情況也許是家庭中比較文化造成的結(jié)果，例如“為什么你不能像哥哥一樣聰明”，“為什么不像姐姐一樣有運(yùn)動天賦”，“為什么不像堂兄利奧一樣用功”；也許是競爭社會強(qiáng)行把我們模式化的結(jié)果，例如“你就是電視節(jié)目中常見的山野村夫，典型的沒感受過溫暖的笨蛋”。他看見的只是自己在社會鏡子面前扭曲的形象，于是他變得非常敏感，甚至假想別人侮辱他，他周圍的人因此逐漸變得像在蛋殼上行走般小心翼翼，生怕風(fēng)吹草動惹到他。

這是一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳎河捎谒奶摶蒙矸?，他的自尊像蛋殼一樣不堪一擊。像我們大多?shù)人一樣，他總是依靠別人來尋求自己的人生價值觀。結(jié)果，夫妻雙方都淪為消極協(xié)同的奴隸，這種消極協(xié)同摧毀了他們之間的關(guān)系。愛德華·阿爾比的《靈欲春宵》是一部關(guān)于崩潰婚姻的精彩心理劇，劇中的妻子指責(zé)她的丈夫缺乏真實(shí)的自我：“我站在那里，看著你，你不在那兒……我發(fā)誓，你要是在的話，我一定和你離婚！”

刺激/反應(yīng)：在外界刺激和反應(yīng)之間有一個空間。存在于這個空間里的你，擁有絕對的自由決定你該如何做出反應(yīng)。沒有人逼你以怒制怒，你可以選擇以同理心回應(yīng)。