可以借用老亨利·福特（Henry Ford， Sr.）對(duì)貨幣及美聯(lián)儲(chǔ)神秘性的評(píng)價(jià)來(lái)描述外界對(duì)美聯(lián)儲(chǔ)的聲討：“美國(guó)人完全不能理解美國(guó)的銀行和貨幣體系，因此我相信，一場(chǎng)針對(duì)美聯(lián)儲(chǔ)的重大改革就要在明天清晨之前爆發(fā)?！?

美國(guó)民眾與美國(guó)政治領(lǐng)導(dǎo)人不同，他們十分依賴于其所熟悉的陳詞濫調(diào)，對(duì)貨幣的理解能力十分有限。美聯(lián)儲(chǔ)控制貨幣供給，美聯(lián)儲(chǔ)可以設(shè)定利率，當(dāng)政府投入大量資金后，美聯(lián)儲(chǔ)又可以大開(kāi)印刷鈔票的機(jī)器，導(dǎo)致通貨膨脹爆發(fā)。所有這些“粗制濫造”的概括性評(píng)價(jià)既不準(zhǔn)確，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的極簡(jiǎn)化描述；除非有人愿意跨出這種偏見(jiàn)，否則他們將不可能完全理解美聯(lián)儲(chǔ)的強(qiáng)大或弱勢(shì)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)主張強(qiáng)化了民眾對(duì)貨幣的茫然和對(duì)貨幣政治的無(wú)知。普通民眾對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言毫無(wú)理解能力，而大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家又從未做過(guò)任何努力將這些術(shù)語(yǔ)變得通俗易懂?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的主流模式是在模仿牛頓的物理學(xué)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張讓經(jīng)濟(jì)行為遵循其自立門戶的邏輯性、法則和運(yùn)行模式，使其就像是在復(fù)制物理學(xué)家在物理世界發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律一樣。大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家不顧其獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)，生硬地將其變成經(jīng)濟(jì)學(xué)里的狹隘定義。他們將自己的觀察結(jié)果披上一層外衣，使其變成大量不帶任何感情色彩的中性專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在非專業(yè)人士看來(lái)極其晦澀難懂。這些中性詞語(yǔ)掩蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治內(nèi)容和資本主義的社會(huì)儀式，就好像是所有參與經(jīng)濟(jì)行為的人都是注定要按既定法則行事的簡(jiǎn)單分子群，無(wú)視其政治價(jià)值或財(cái)富價(jià)值。他們所做的所有經(jīng)濟(jì)決定并不是旨在獎(jiǎng)勵(lì)一群人或懲罰另一群人，而只是簡(jiǎn)單地想使其理論讓普通民眾“聽(tīng)著更像是經(jīng)濟(jì)學(xué)”。對(duì)人類社會(huì)有著更靈活認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·肯尼思·加爾布雷斯（John Kenneth Galbraith）曾經(jīng)不無(wú)諷刺地說(shuō)道：“‘聽(tīng)著像是經(jīng)濟(jì)學(xué)’往往反映的是擁有巨大財(cái)富的人群的需要。”9

經(jīng)濟(jì)學(xué)家還試圖忽略隱藏在所有人類行為之下的精神壓力。無(wú)論是個(gè)體還是群體，人們有時(shí)會(huì)對(duì)明顯可見(jiàn)的供需變化產(chǎn)生抵觸情緒，他們的行為方式看上去與經(jīng)濟(jì)學(xué)相悖， 但實(shí)則是受存在于其大腦內(nèi)的信念、情緒或些許的恐懼和希望的影響，而非來(lái)源于市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)。例如華盛頓特區(qū)內(nèi)的所有魚(yú)販都深諳青魚(yú)市場(chǎng)心理學(xué)，如果青魚(yú)價(jià)格上漲到每磅2.20美元，那么切薩皮克灣的漁民們一定會(huì)想方設(shè)法擴(kuò)大自己的捕魚(yú)量，而這自然會(huì)導(dǎo)致青魚(yú)價(jià)格下降。一旦價(jià)格下降，消費(fèi)者就會(huì)購(gòu)買越來(lái)越多的青魚(yú)。于是奇怪現(xiàn)象出現(xiàn)：當(dāng)青魚(yú)每磅的價(jià)格跌破1美元時(shí)，人們就會(huì)停止購(gòu)買青魚(yú)，無(wú)論其供貨量多么充足。青魚(yú)由此變成“低劣貨”，不再適合出現(xiàn)在家庭晚餐的餐桌上。然而一旦青魚(yú)價(jià)格開(kāi)始上漲，人們又會(huì)變得對(duì)青魚(yú)趨之若鶩。金融市場(chǎng)的變化無(wú)疑比青魚(yú)市場(chǎng)更大且更加復(fù)雜，也會(huì)受到人們些許的想法和情緒變化的影響。

檢驗(yàn)任何一種科學(xué)體系是否公正穩(wěn)固的根本方式就是其規(guī)則和理論對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)能力，按照這種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單粗陋、發(fā)育不完全的科學(xué)分支。當(dāng)某些經(jīng)濟(jì)模式未能生效時(shí)（這種現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生），經(jīng)濟(jì)學(xué)家就會(huì)不情愿地承認(rèn)是政治刺激或人類心理因素影響導(dǎo)致模式受到某種程度的干擾。這些事件往往被當(dāng)做是“隨機(jī)沖擊”（random shocks）而不予考慮，如戰(zhàn)爭(zhēng)、政治介入或社會(huì)動(dòng)蕩，這些因素不需要被解釋，因?yàn)樗鼈兪遣皇芙?jīng)濟(jì)學(xué)家重視的“出軌行為”。然而人類社會(huì)中的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治并不是反常行為，只有經(jīng)濟(jì)狀況才是。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主流觀點(diǎn)往往既是嚴(yán)重的坐井觀天，也是智力上的嚴(yán)重過(guò)時(shí)和無(wú)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)不過(guò)是在模仿物理學(xué)，但20世紀(jì)的物理學(xué)家們?cè)缫芽邕^(guò)了牛頓的鐘擺原理，來(lái)到了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，后者是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界更豐富且更靈活的詮釋和構(gòu)想。然而經(jīng)濟(jì)學(xué)家似乎根本沒(méi)有能力追趕這樣前進(jìn)的腳步。