正文

牛頓力學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)定律(1)

無(wú)為而治 作者:(美)約翰·基思·默寧翰


03 牛頓力學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)定律

牛頓第三運(yùn)動(dòng)定律指出,兩個(gè)物體之間的作用力和反作用力,總是同時(shí)在同一條直線(xiàn)上,大小相等,方向相反。它在物理的世界中是一個(gè)真理——由于質(zhì)量守恒和能量守恒定律:任何一個(gè)方向上的推力,都會(huì)引出一個(gè)與它相等并相對(duì)的推力,按照質(zhì)量守恒和能量守恒定律,這個(gè)相等并相對(duì)的力與原來(lái)的推力正好方向相反。

值得慶幸的是,在領(lǐng)導(dǎo)者和他們的“作用力”并不是必然存在同樣的反應(yīng):每一個(gè)行動(dòng)并沒(méi)有一個(gè)與它大小相等而方向相反的反應(yīng)。如果生活中也有這樣必然存在的反作用力,可以想象將會(huì)是何種瘋狂而混亂的景象。不過(guò),領(lǐng)導(dǎo)者所采取的每一個(gè)行動(dòng)都確實(shí)會(huì)導(dǎo)致某種反應(yīng)(除非其他人都沒(méi)有注意到領(lǐng)導(dǎo)者做了什么)。

如果認(rèn)真地思考牛頓第三定律,并把它引申至領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的高度,我們就會(huì)開(kāi)始問(wèn)自己一些關(guān)于行動(dòng)和反應(yīng)的決定性問(wèn)題。比如,你的行為和團(tuán)隊(duì)對(duì)你的行為的反應(yīng),哪一個(gè)更重要?

大多數(shù)精明的領(lǐng)導(dǎo)者都意識(shí)到了,他們的團(tuán)隊(duì)成員的反應(yīng)比他們自己的行動(dòng)本身重要的得多。經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)想起很多次親身經(jīng)歷,他們認(rèn)為自己做得絕對(duì)非常出色,然而(不知為何)卻沒(méi)能達(dá)到預(yù)期的效果。換句說(shuō)話(huà),縱然他們有天才一般的策略,如果團(tuán)隊(duì)成員不能給出他們所預(yù)期的反應(yīng),也只能是毫無(wú)用武之地。

同樣是這些經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)者,還會(huì)想起很多次當(dāng)他們臨時(shí)采取了一些臨時(shí)行動(dòng),并未經(jīng)過(guò)事先的精密安排,而不知為何結(jié)果卻非常理想。盡管他們采取的領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)本身幾乎是很糟糕的,然而卻收到了如此之好的結(jié)果,讓他們成了英雄人物。這兩種情形都預(yù)示著,團(tuán)隊(duì)成員的反應(yīng)比他們的領(lǐng)導(dǎo)者的行動(dòng)重要得多。

不幸的是,由于我們總是自然而然地考慮自己的行為更多,考慮我們要去做什么,這導(dǎo)致了一種嚴(yán)重的斷裂。我們通常把目光聚焦于為了實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)我們能做到什么,而非聚焦于團(tuán)隊(duì)成員的反應(yīng)。這就意味著,我們的注意力幾乎總放在根本上錯(cuò)誤的地方。就像牛頓第三定律一樣,這也正是掌握領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力的第三大自然而然的結(jié)果。

作為領(lǐng)導(dǎo)者,我們的首先需要把目光聚焦于想要得到的反應(yīng)上,而不是像以往一樣把如此多的時(shí)間和精力花費(fèi)在自己想要采取的行動(dòng)上。然后我們才能進(jìn)一步思考,為了得到這些反應(yīng),我們要采取何種相應(yīng)的行動(dòng)。


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