第二章 真正的執(zhí)行

第一節(jié) 什么才是真正的執(zhí)行

虛假執(zhí)行力的存在，背后體現(xiàn)的是這樣一種思想：用體力和勤奮對沖個人產(chǎn)權保障、對沖流程制度設計、對沖個人創(chuàng)造性。這種思想在中國是有深刻背景的，那就是小農(nóng)文化對“體力崇拜”的謳歌。

所謂“體力崇拜”，實際上就是對“做農(nóng)活的優(yōu)秀品質(zhì)”的贊揚，農(nóng)耕時代對一個人最好的評價，是純樸、善良、勤勞、忍耐。這有點像農(nóng)耕時代對美女的評價：“屁股要大，好生孩子”“家務要好，相夫教子”。

這種謳歌體現(xiàn)了一種農(nóng)耕文明的純樸，但同時也體現(xiàn)了農(nóng)耕文明對個人創(chuàng)造力殘忍的壓制。這意味著，信息時代的執(zhí)行力是對“農(nóng)耕文化”的超越，具體體現(xiàn)在兩個方面的轉(zhuǎn)型：

從小農(nóng)組織轉(zhuǎn)型為職業(yè)化組織。

從強調(diào)體力和強調(diào)勤奮轉(zhuǎn)型為強調(diào)智力和強調(diào)制度。轉(zhuǎn)型一：從小農(nóng)組織轉(zhuǎn)型為職業(yè)化組織

從小農(nóng)組織進入職業(yè)化組織，這才是新執(zhí)行力的核心。這就好比打仗，同樣是把對手打倒，有兩種方式，一種叫游擊隊的方式，另一種叫正規(guī)軍的方式。

游擊隊的方式是什么？把對手干掉，賞五塊大洋，你用什么路子都可以。

正規(guī)軍的打法是什么？是軍師旅團營，先建制，建制中又有分工，分工里面有安排，根據(jù)目標、方法和組織結(jié)構有序安排，最后形成集團軍作戰(zhàn)。

有很多人很困惑，為什么溫情的小農(nóng)文化或者江湖文化，反而壓制了人性的創(chuàng)造力、壓制了組織的競爭力，或者說表面上最人性的關系，反而犧牲了最大的人性？

因為人是多變的，今天你代表真理，明天很有可能就代表謬誤。這個世界上最復雜的就是人。以中國第一江湖情義大全《水滸傳》為例，盧俊義上梁山立了第一大功，宋江按約定要讓出老大的位置，李逵、武松等眾兄弟都不干了。“大哥”不僅僅是個職位，它首先是人情。離了宋江，梁山就散伙！