19.“我”的回響

為了臨在，我需要一種力量，它既要覺知到自身想要前進的方向，還要有意志力去付諸行動。來自各個中心的注意力必須以恰當?shù)谋壤蹲⒃谶@里，共同形成一種有意識的臨在。我們的注意力不斷地因外界事物的吸引而受到威脅，我們需要覺知到這種吸引。我們有一種對活動的渴望，對創(chuàng)造、對行動的渴求；我們同時也有一種對被驅(qū)動、被牽引以及去服從的渴望。這兩種力量一直存在于我們的內(nèi)在。在某個特定的位置主動去面對它們可以產(chǎn)生一股凝聚的能量，這種能量會有自己獨立的生命。在這兩股力量的摩擦過程中，一種將它們重新統(tǒng)合的力量就會出現(xiàn)。

在一切的生活變遷后面，在我所有的煩惱、悲傷和喜悅后面，有一種更偉大的東西，我能感受到它可以賦予我意義。在與它的連接中，我能感受到自己的存在。它存在于我的外在，也存在于我的內(nèi)在。它在我的內(nèi)在，于是我能夠了解它——這種生命，這種非常精微的振動。我因為感受到它的純凈而覺得它非同尋常。當我的念頭與我的感覺相連接時，我能感受到它。我覺得它就像是一種回響，一種對“我”的感受。這種連接顯示出我是一個統(tǒng)一體、一個整體，并且我可以作為一個整體而存在。這種回響是我現(xiàn)在可以了解的另一種內(nèi)在特質(zhì)，它經(jīng)由我的高等中心從另一個世界而來。我能夠感受到它在以一種精微振動的形式與我共振，我努力使我的各個部分與這種振動同頻。這就需要我的注意力具有一種品質(zhì)，能夠讓自身靠近這種振動，并保持與它的連接。我需要一種特殊的能量，它要強大到足以在我的念頭和感受面前保持活躍狀態(tài)。這種能量不會自行減弱或被任何東西所影響。我對覺察自己的渴望中就含有這種活躍的能量。

然而，來自另一個層面的能量驅(qū)動著我的念頭和情緒。如果要了解它們的特性，我就需要如實地覺察和了解它們。它們來自另一個源頭，那是一種惰性的影響力，它把我控制在與它一致的節(jié)奏上。如果想要自由，我就必須把自己置身于一種更加主動的影響力之下。也就是說，我需要在內(nèi)在找到一種足夠強大和敏銳的注意力能量，它能夠?qū)⒍栊粤α康幕顒又糜谒挠^察之下。我一定不能讓它們逃出我的視野，我必須與它們共存。這些活動就在這里，它們不斷吸引著我。如果我無法如實地覺察到它們，就會賦予它們另一種價值，從而去信任和服從于它們。如果是這樣的話，無論是這些活動還是我自己都會完全失去意義。因此，為了了解自己，我必須自愿地去探索。

只有通過為了臨在而進行的工作，我的注意力才能夠得到發(fā)展。當注意力具有了更好的品質(zhì)時，我會努力防止它變?nèi)趸虮黄渌麞|西所控制。我努力嘗試，但卻失敗了，于是我繼續(xù)嘗試。即使失敗了，我也會因此開始了解如何才能成功。在這種努力中，我回到內(nèi)在，然后再度走向外在去顯化。我發(fā)現(xiàn)當我的注意力完全被外界吸引時，我就徹底失去了它，但如果它走得不太遠，我就可以像用磁鐵吸東西一樣把它拉回來。在注意力的這種活動中，我了解到它的一些特性。我不得不去進行外在的顯化，除非我的注意力能夠同時投注到生活上和我的內(nèi)在，否則我將總是會迷失自己。

我們認為可以把注意力平均分開，但其實分開的兩部分并非完全相等和相同。我需要去體驗?zāi)莾刹糠种g巨大的差異。如果我無法以適當?shù)姆绞絹碜龀雒芗呐?，我注定會迷失自己。我必須覺察到我之所以做不到是因為我的注意力還不具備所需的品質(zhì)。這就是我需要努力的地方，這就是我需要練習的地方。只有這才是最重要的。