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《編劇的藝術(shù)》第二章 人物(1)

編劇的藝術(shù) 作者:(美)拉約什·埃格里


一、基本結(jié)構(gòu)

在前面一章里,我們已經(jīng)展示了前提作為寫作一部好戲首要步驟的必要性。接下來我們將要討論人物的重要性。我們將對人物進(jìn)行剖析,來看看具體是哪些要素構(gòu)成了這個被稱為“人”的生物。人物是我們不得不面對的基礎(chǔ)素材,因此我們必須盡可能透徹地了解它。

亨利克?易卜生在談到他的寫作方式時這樣說道:“當(dāng)我寫作時,我必須獨自一人。如果我的戲里有八個人物,那么我已經(jīng)有了一個社會。他們讓我忙碌。我必須學(xué)著了解他們。這個熟悉的過程是緩慢而痛苦的。我定了一個規(guī)矩,戲里的三個人物,每個都要和其他的有顯著的區(qū)別。我是說在人物性格上,而不是說在處理的方式上。當(dāng)我開始整理素材時,我便感到,對人物的了解如同和他乘火車長途旅行那樣,從泛泛之交到建立友誼,再到無所不談。當(dāng)我動筆的時候,一切就清晰多了,好像我已經(jīng)和這些人在礦泉療養(yǎng)地相處了一個月似的。無論是他們最突出的特征,還是他們最微小的習(xí)性,我都了如指掌?!?/p>

易卜生看到了什么?他所說的“無論是他們最突出的特征,還是他們最微小的習(xí)性,我都了如指掌”又意味著什么?讓我們來探索一下,什么是人物的突出特征。不是針對一個人物,而是針對所有人物。

每一個物體都有三個維度:深度、高度和寬度。除此之外,人類還有三個維度:生理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)。不了解這三個維度,我們就無法對一個人做出評價。

如果你研究一個人,僅僅知道他是粗魯放肆還是彬彬有禮,篤信宗教還是無神論者,情操高尚還是頹廢墮落,都是不夠的。你必須知道他為什么會這樣。我們想要知道什么造就了他,其性格持續(xù)變化的原因,以及無論他愿意與否,其性格必然變化的原因。

按照從簡到繁的次序排列這三個維度,首先是生理。爭論駝背人對世界的看法和健全人是否相反是徒勞無益的。因為人無論高矮美丑、聾啞盲瘸,看待事物都會和他人不同。一個病人會認(rèn)為健康是再好不過的東西,而一個健康的人恐怕就不會那么在乎,甚至根本不在乎。

我們的生理特點為生活的景觀增添了色彩,同時也不斷地影響我們,使我們變得或?qū)捄窕蝰郦M,或謙卑或傲慢。它也作用于我們的心理發(fā)展,自卑感或優(yōu)越感便以它為基礎(chǔ)。在人類的三維中,它是最明顯的一個。


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