亞里士多德清楚，要想像盧克和福勒法官一樣在機(jī)構(gòu)中行事，只靠“事實(shí)”知識是不夠的。其要求不是對法律法規(guī)和工作描述的了解，而是要從一整套關(guān)于真理、正義、自由或善良的抽象原則中推演出正確的選項(xiàng)。對福勒和盧克而言，沒有什么一般原則可供他們在彼此沖突的目標(biāo)中進(jìn)行取舍、權(quán)衡。因此，他們需要智慧、實(shí)用的道德技巧。

亞里士多德強(qiáng)調(diào)對實(shí)踐技巧來說至關(guān)重要的兩種能力——選擇的能力和感知具體情境的能力。優(yōu)秀的思考力和洞察力是實(shí)踐智慧的核心。在邁克爾的案子中，法律要求福勒解釋為何偏離量刑指南的規(guī)定。福勒詳細(xì)闡述了自己如何思考邁克爾的案子。一名出色的法官需要不斷做這些工作，以公開捍衛(wèi)自己的決定。

盧克的思考背景卻截然不同——我們原本沒有指望能在他身上發(fā)現(xiàn)智慧或謹(jǐn)小慎微的責(zé)任感，但反思一下他的思考及言論，就會發(fā)現(xiàn)那也同等重要。

盧克明白不能以誠實(shí)和正直來限定那位父親，也不能針鋒相對地捍衛(wèi)自己的權(quán)利。雖然盧克試圖對他遭受的不公正要求有所反應(yīng)，但他馬上意識到了利害攸關(guān)之事——幫助安慰、治療病患和處于痛苦中的人。于是，盧克將這個(gè)問題理解為：那對父子處于生命中特定的艱難時(shí)刻，他要考慮的是如何關(guān)心他們、維系他們的關(guān)系，正義和公平可以改日再談。

更進(jìn)一步考慮，盧克還必須清楚應(yīng)該采取哪些對策。是向那位父親平靜地說自己理解他的痛苦？還是坐下與他一起討論一下他兒子的病情？盧克選擇淡然處之，而不是火上澆油。他認(rèn)為處理這種情況最好且最實(shí)用的方法，就是把房間再打掃一遍，讓那位父親覺得自己為兒子做了什么。盧克巧妙地做出了反應(yīng)，寬容而得體。