功夫之所以如此特別，正是因?yàn)樗鼪]有任何特別之處，它僅僅只是靠最少的招式和力量來直接表達(dá)一個(gè)人的情感。每個(gè)動(dòng)作都是它自身的，不摻雜任何使其復(fù)雜化的人工修飾。越接近功夫的真諦，冗余的表達(dá)就越少。

功夫不需要漂亮的西裝和配套的領(lǐng)帶。當(dāng)我們焦急地尋求精準(zhǔn)、致命的技巧時(shí)，它還存在一些秘訣。但是如果習(xí)武者將注意力放在“看”和“搏”上，就可能會(huì)錯(cuò)過這些秘訣。（畢竟，用不過分偏離自然的招式，來對(duì)付對(duì)手的方法又有多少呢？）功夫看重平凡中的奇跡，而這個(gè)觀念是與日俱消，而非與日俱增的。

功夫中的明智，并不意味著要去增加更多東西，而是要祛除過分復(fù)雜和裝飾性的東西，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就好。就像在雕刻塑像的時(shí)候，雕塑者不會(huì)在塑像上增磚添瓦。而是一開始就把非本質(zhì)的東西鑿掉，這樣本質(zhì)才可以毫無阻礙地再現(xiàn)于觀者面前。功夫只要一雙手，不需要那些花哨的裝飾和手套，他們只會(huì)阻礙雙手的正常功能。功夫修為越高，越趨于質(zhì)樸無華。而越是境界不夠的人，就越喜歡就越喜歡裝飾自己。

功夫的修煉有三個(gè)階段：初級(jí)階段、藝術(shù)階段以及“無藝術(shù)”的階段。在初級(jí)階段，習(xí)武者對(duì)武術(shù)中的搏擊藝術(shù)一無所知，天真無邪。在搏擊戰(zhàn)時(shí)，他只是本能地防御和攻擊，而不知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。盡管他不懂什么是科學(xué)搏擊方法，但他顯示出的是本真的自己。