此刻，雖然沒有人注意到，但是歷史上著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始了。這個(gè)小小的爭(zhēng)端是一連串運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，這讓民權(quán)運(yùn)動(dòng)從社會(huì)活動(dòng)家在法院和立法機(jī)關(guān)的斗爭(zhēng)，演變成了整個(gè)黑人社群都參與其中的大規(guī)模抗議活動(dòng)。在接下來的一年里，在蒙哥馬利縣生活的黑人站起來不斷參與到抵制公共汽車的運(yùn)動(dòng)中。結(jié)束他們運(yùn)動(dòng)的唯一方法，只能是把在公共交通工具上進(jìn)行種族劃分的條款從法律中刪除。這場(chǎng)抵制運(yùn)動(dòng)讓公交公司損失慘重，讓千百萬抗議者團(tuán)結(jié)了起來，并涌現(xiàn)出了一位富有領(lǐng)導(dǎo)才能的年輕領(lǐng)袖（他的名字叫小馬丁· 路德· 金），還發(fā)起了一場(chǎng)涉及小石城、格林斯巴勒、洛利、伯明翰的運(yùn)動(dòng)，最終傳到了美國(guó)國(guó)會(huì)。帕克斯會(huì)成為一名英雄，會(huì)被授予總統(tǒng)自由勛章，會(huì)成為一個(gè)光輝的榜樣，告訴人們一次小小的反抗如何給世界帶來天翻地覆的改變。

但是故事還沒結(jié)束，羅莎· 帕克斯和蒙哥馬利抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)成為美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的中心，不僅因?yàn)檫@是一次單獨(dú)的抵抗行為，還與整個(gè)社會(huì)形態(tài)有關(guān)。帕克斯的經(jīng)歷昭示了社會(huì)習(xí)慣的力量，這種不假思索的行為，很多人往往是不會(huì)注意到的，但是這其中正蘊(yùn)含了改變世界的力量。社會(huì)習(xí)慣能夠讓大街上擠滿示威者，他們也許互不相識(shí)，他們也許有各自的游行理由，但是大家的方向是一致的。為什么一些小小的行動(dòng)會(huì)變成改變世界的運(yùn)動(dòng)，而另一些則無法形成規(guī)模？社會(huì)習(xí)慣就是其中的根本原因。

而社會(huì)習(xí)慣會(huì)有如此大的影響，就在于許多運(yùn)動(dòng)的根源（比如大規(guī)模的革命，或者教會(huì)中的微小波動(dòng)），即歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家所謂的三個(gè)過程，而這三個(gè)過程不斷地循環(huán)往復(fù)：

運(yùn)動(dòng)的起因是友情或者親密的熟人之間牢固的聯(lián)系所形成的社會(huì)習(xí)慣。

運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在于群體的習(xí)慣，以及社區(qū)與黨派之間脆弱的聯(lián)系。

而運(yùn)動(dòng)的持續(xù)在于運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖讓參與者形成了新的習(xí)慣，樹立了新的認(rèn)同感和主人翁感。

通常來說，只有當(dāng)以上三過程都滿足之后，一個(gè)運(yùn)動(dòng)才能自我推進(jìn)并達(dá)到臨界狀態(tài)。社會(huì)變革成功的模式還有很多，而且變革的許多細(xì)節(jié)在各個(gè)時(shí)代與各種斗爭(zhēng)中都不相同，但是，如果搞清楚社會(huì)習(xí)慣是如何起作用的，就能夠解釋為何蒙哥馬利縣和羅莎· 帕克斯會(huì)成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的催化劑。

帕克斯在那個(gè)冬日的行為必然會(huì)導(dǎo)致她最終被捕的結(jié)果。然而社會(huì)習(xí)慣介入了，一些出人意料的事情發(fā)生了。