諸位將來成功了，也有羽毛會給別人拔去用的。對這種事，最好的態(tài)度，是冷賢。

所謂“冷”，就是你決絕了的朋友，別再玩了。不可以的。決絕了，不要再來往，再來往，完了，自己下去了。人就怕這種關系，好好壞壞，壞壞好好，后來炒了點豆子，又送過去（送過去，碗沒有拿回來，又吵）。小市民，庸人，都是這樣子。

我已經是絕交的熟練工人了。

“賢”，就是絕交后不要同人去作對，放各自的活路。他們要墮落，很好，懸崖深淵，前程萬里。他們如果有良知，他們會失眠。

最好的學生，是激起老師靈感的學生。丹青是激起我靈感的朋友。

只要還有百分之零點幾的良知，他就會失眠。推出山門，回來后就不像樣了。他們背離的不是我，而是我所代表的東西。這是我不愿意有，但避免不了的象征性。從小就有，我不要有，就是有，沒有辦法。

這種現(xiàn)象的存在和激化，就是生活中的快樂。耶穌行了許多奇跡，我們是凡人，不會有奇跡。但有一點，被你拋棄的人，后來都墮落了。和你一起的人，多多少少有成績，這就是生活中的快樂。

我們作為耶穌的后人，教訓慘重，再不能上當了。耶穌太看得起人類。猶大，我指叫那些背叛的人為“由他”——由他去吧。

生活像什么呢？像上街去買鞋，兩雙同價的鞋，智者選了好看的，愚者選了難看的。生活像什么呢？傍晚上酒吧，智者選了美味的酒，愚者買了爛酒，還喝醉了。

所以，快樂來自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。

今后到歐洲去旅行，一路看一路講，我們可以看看會發(fā)生什么。

生活聽起來沒有奇怪，人人都在吃喝玩樂。沒有享受到的生活，算不上生活。把生理物理的變化，提升為藝術的高度，這就是生活、藝術的一元論。

生活嘛，庸俗一點，藝術，很高超——沒那么便宜。