梁思成之所以能在20世紀(jì)30年代就走向了文物建筑保護(hù)的科學(xué)理論，是因?yàn)樗劢玳_(kāi)闊，很熟悉當(dāng)時(shí)世界的學(xué)術(shù)潮流。在1930年關(guān)于薊縣獨(dú)樂(lè)寺的文章里，他提到了意大利教育部關(guān)于“復(fù)原”問(wèn)題的爭(zhēng)論，知道日本的有關(guān)理論和政府的工作情況。在1948年的文章里，他提到了意大利、英、美、法、蘇、德、比、瑞典、丹麥、挪威等許多國(guó)家。人如果眼界寬，知識(shí)就豐富，思想就活躍。沒(méi)有國(guó)際交流，任何一個(gè)國(guó)家在任何一個(gè)領(lǐng)域里都不可能趕上世界前進(jìn)的步伐。梁思成正是用世界的先進(jìn)思想武裝了自己，成為中國(guó)古建筑保護(hù)的先驅(qū)的。

梁思成在古建保護(hù)方面不僅是理論上的貢獻(xiàn)，他還先后兩次編定了《戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會(huì)文物建筑目錄》及《全國(guó)重要建筑文物簡(jiǎn)目》，在目錄中詳細(xì)列出需要保護(hù)的文物建筑。值得注意的是在1945年的目錄中列出了上海徐家匯天主教堂。

直到20世紀(jì)80年代我國(guó)才在國(guó)家文物局及建設(shè)部聯(lián)合舉辦的會(huì)議上提出了保護(hù)近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑的決定。而梁思成早于20世紀(jì)40年代就將徐家匯天主教堂列入了保護(hù)名單。他是我國(guó)第一個(gè)重視保護(hù)近現(xiàn)代建筑的學(xué)者。