當(dāng)時(shí)唯美主義的服裝運(yùn)動(dòng)也得到了很多理論上的支持。比如哈維斯（Haweis）、王爾德等人撰文提倡唯美主義服飾，對(duì)現(xiàn)有的女裝進(jìn)行改革。他們提出了為體線以及女性服裝的袖子、胸衣、裙子、拖鞋、披肩等各個(gè)部分創(chuàng)造自然形象的可能性。哈維斯對(duì)于各類藝術(shù)改革的支持和傾向在她的著作中表現(xiàn)得很明顯。在《裝飾與服裝》一文中她提道：“一件服裝，無論是在生活中，還是在畫布上，為了要成為美的服裝，必須考慮兩個(gè)方面：一、同著裝者的關(guān)系；二、與環(huán)境之間的關(guān)系……你不能購買在樣式和色彩上不適合你的房間的服裝，你的服裝也不能與你的服裝相沖突”。她還在《服裝美學(xué)》一文中提出了七條服裝規(guī)則，這篇文章發(fā)表在《藝術(shù)雜志》上，這些規(guī)則同前拉斐爾及其追隨者所提倡的藝術(shù)規(guī)則非常相近：

1. 無論在何種環(huán)境中都要保持人體的形式；

2. 要使人體的形式?jīng)Q定衣褶與裁剪；

3. 服裝的比例要合乎身體的比例；

4. 要使服裝合理地表達(dá)著裝者的性格；

5. 考慮適合于時(shí)間和季節(jié)；

6. 避免不舒服，以及過于壓迫身體使身體變形的重量，無論是實(shí)際上還是看起來；

7. 避免太純太亮以至于影響臉部特征的顏色。