新古典主義女裝時尚也可以說是資產(chǎn)階級與貴族共同創(chuàng)造品味的一個典型。從其本身的性質(zhì)分析，資產(chǎn)階級作為一個整體不可能像貴族一樣成為階級品味和時尚的體現(xiàn)者。特別在18世紀，貴族的身份主要是由文化來確定的。這和早期貴族僅僅依賴于軍功、出身和爵位有明顯的差異。喬納森·德瓦爾德在《歐洲貴族》中指出，在這一時期，出現(xiàn)了貴族所謂的“文化適應”，即他們要通過接受教育和對于宮廷和城市時尚的熟悉來獲得文化的權(quán)力。這就使得貴族和有能力的資產(chǎn)階級建立了密切的關(guān)系，高級貴族和專業(yè)作家、藝術(shù)家和科學家們?nèi)跁谝黄?，貴族的品味因此就是從比他們地位低的人那里獲得的。³² 在這一時期，貴族的身份甚至就是由其比較難以獲得的文化身份確定的。但資產(chǎn)階級作為一個整體更多的是由其經(jīng)濟地位與政治身份所確定的，他們彼此之間差異很大，也很難像貴族那樣有充足的時間和精力獲得品味上的教化。資產(chǎn)階級的品味在很大程度上是一種代理性的表現(xiàn)，一方面由女人和具有特殊生活方式的男人所代理，另一方面主要由藝術(shù)家來代理。這一觀念我們可以從凡勃倫的《有閑階級論》中提到的代理性消費獲得啟發(fā)。

在波旁王朝復辟以后，女裝又不斷出現(xiàn)了由簡入繁的回潮。揚恩斯（Agnes Young）研究了1760年到1937年的服裝形式，她不僅注意到了同一體系中尺寸的變化，而且注意到了圍繞身體的形式結(jié)構(gòu)的變化，也就是輪廓的變化。她列出178年間循環(huán)統(tǒng)治數(shù)十年的三種形式：管狀、鐘形、裙撐型。管狀主要指的就是新古典主義女裝時尚，但之后又有形式繁復并且愈來愈龐大的既包含緊身胸衣又有裙撐的鐘形裙，之后則是臀部突出的后撐式女裙。這些繁復形式同自18世紀以來固定下來的簡潔的男裝形成鮮明的對比。從此時尚似乎就是女人的事情，就如弗呂格爾所說出現(xiàn)了“男性的大放棄”。但按照凡勃倫的解釋，女裝的繁復恰是資產(chǎn)階級女性在經(jīng)濟上的依附地位所致。她們所承擔的是代理有閑，品味的問題更多是通過女人及其衣著打扮，和對家庭的布置等方面體現(xiàn)出來。當然也會有一些特別專注于品味的特殊人群，還有藝術(shù)家可以成為資產(chǎn)階級品味和時尚的代理。資產(chǎn)階級的品味因此也出現(xiàn)了多樣化的形態(tài)，傳承貴族的高雅品味越來越與現(xiàn)實生活相脫離，逐漸地退居于藝術(shù)院校、藝術(shù)場館，這種品味被定義為純粹的審美品味。甚至在時裝領域，品味也更多地是由一些時裝學院和設計學院以及一些重要的設計師來表現(xiàn)或承擔，服裝時尚更多地與時裝設計師聯(lián)系在一起，而不是和穿著者聯(lián)系在一起。這和藝術(shù)領域的獨立是同步進行的。品味越來越多地和一些專業(yè)人士聯(lián)系在一起，過去貴族的美化的生活形式現(xiàn)在更多地只是專業(yè)人士的事情。