但很明顯，宮廷和貴族的品味與時尚影響的范圍只能波及資產(chǎn)階級中的上層，也就是那些能夠經(jīng)常出入宮廷，與貴族有密切接觸的資產(chǎn)階級。而資產(chǎn)階級中的中下層既然不能為宮廷和貴族所接納，也就干脆公開地表明自己具有完全不同的品味和時尚，這是工業(yè)革命帶來的巨大的影響：“工業(yè)革命對資本主義社會結(jié)構(gòu)的影響，在表面上不那么劇烈，在實際上卻更為深遠(yuǎn)。因為工業(yè)革命創(chuàng)造出與官方社會并存的資產(chǎn)階級新集團(tuán)，這些集團(tuán)是如此之大，以致無法為官方社會所吸收，只好吸納了其頂層的少數(shù)人。但這個新集團(tuán)是如此地自信和具有活力，他們并不希望被吸收，除非是在依他們所提的條件上?！?sup>7 財富和知識的積累使得這個階級有充分的信心去掌握這個世界：“他們富有，而且在那個年代變得更為富裕。他們先是充滿極為強(qiáng)烈和強(qiáng)悍有力的自信心，這種自信心是因為他們屬于這種人：其親身經(jīng)歷已向他們表明。天命、科學(xué)和歷史已經(jīng)會聚在一起，準(zhǔn)備將世界交給他們?！?sup>8 這一階層既然已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟(jì)的、社會的力量，他們會借助各種形式來表達(dá)出自己特有的品味和時尚。巴爾扎克非常清楚地指出：“在這個時代，……家財萬貫的搓澡工的私生子、有才能的人與伯爵的兒子擁有相同的權(quán)利，人與人之間的區(qū)別只能體現(xiàn)為內(nèi)在價值的不同。這樣，在我們的社會，區(qū)別消失了，有的只是些微差異。這樣，生活的藝術(shù)，高雅的風(fēng)度，還有我們說不上是什么的東西，這些完整教育的成果，便成了有閑人和忙碌人之間唯一的藩籬。如果存在特權(quán)，那也是源于道德上的優(yōu)勢。由此，良好的教養(yǎng)、純凈的語言、優(yōu)雅的舉止、大方的打扮、住宅的裝潢，都受到絕大多數(shù)人的高度重視?！?sup>9

我們看到，到了18世紀(jì)，即使是宮廷和貴族的品味與時尚也發(fā)生了很大的變化，原來煩瑣的、豪華的、艷麗的時尚越來越多地被簡潔、雅致、得體的時尚所代替。在這方面，不能不說是出身于資產(chǎn)階級下層的藝術(shù)家們承擔(dān)了品味與時尚的創(chuàng)造者的角色，但這樣的時尚尚未占據(jù)主導(dǎo)的地位。在瑪麗·安東奈特的宮廷里，勒布倫和羅斯·貝爾坦已經(jīng)在扮演著這個角色了。我們前面提到瑪麗·安東奈特有一次因穿一件細(xì)棉布寬松女裙讓勒布倫畫像，還引起了政治上的軒然大波。?？怂乖凇稓W洲風(fēng)化史》中提到一段話，對于資產(chǎn)階級的品味和時尚在宮廷品味和時尚占主導(dǎo)地位的社會中的命運(yùn)作了形象的表達(dá)：“法國的宮廷伯爵梯利在回憶錄中對一名年輕婦女作如下描述（事情大約發(fā)生在1785年）：‘她第一個告訴我，說女裝（洛可可式服裝）很反常，既不方便，又沒有風(fēng)韻，甚至有損健康。她不穿連衣裙，而穿一件羅馬式的短袖白色長外衣，在胸部下面束一條粉紅色的帶子。全部頭飾就是頭發(fā)上插的一朵小花。我從來沒有見過更美麗的服飾、更高貴的輪廓、身體的某些部分更恰如其分的袒露。真令人難以想象有比她的裝束更有吸引力、更樸素的了。仿佛她的存在就是為了使親近她的人得到幸福。她很熱心地為我寫了一張便箋，簡明扼要地說明了她的整個裝束。我把這張便箋給我認(rèn)識的幾位巴黎婦女看了，可是她們當(dāng)時都不敢在自己的服飾中采用古希臘羅馬式的優(yōu)雅和明智。不過也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這種裝束適合另一種氣候，而不是巴黎的氣候。在巴黎，不止一個美貌的女郎由于輕盈的服裝而殞落，就像早開的花朵在寒流襲來時，因為缺乏保護(hù)而凋零一樣。”¹⁰ 這一段話透露出很多的信息?？梢钥闯觯@種后來被稱之為新古典主義的時尚即便在貴族的眼中也已經(jīng)被認(rèn)為是美的，煩瑣的洛可可樣式的服裝不再具有魅力而被厭棄了，其中雖然也提到實用的理由，但若不是品味發(fā)生了改變，實用的理由很少能成為時尚產(chǎn)生的原因。這種新古典主義的時尚在勒布倫的肖像畫里常?？梢钥吹健?/p>