那么，平常人看重的附加在外的面子工程，對(duì)于謝安來說就屬于可有可無的東西了。再加上謝安本人才高八斗，在聲色上也有不俗的造詣。可以得出結(jié)論，他蓄養(yǎng)歌妓恐怕真的是因?yàn)橄矏垡魳返木壒省?/p>

那些個(gè)歌妓在謝安的眼中，就相當(dāng)于古時(shí)候的點(diǎn)唱機(jī)一樣，什么時(shí)候想聽歌了，就可以在自家院子里隨時(shí)隨地點(diǎn)一首出來，還能給自個(gè)兒新做的詩篇來個(gè)配樂。至于說為什么非得是“妓”，而不是干脆招一大堆樂工，這也很好解釋。

假如一個(gè)人買點(diǎn)唱機(jī)，他是愿意買外表破破爛爛的，還是愿意買華麗考究的呢？相信是個(gè)人都會(huì)選擇后者吧。所謂“愛美之心人皆有之”，謝安應(yīng)該也不會(huì)例外。

養(yǎng)著一堆視覺上養(yǎng)眼好看的“點(diǎn)唱機(jī)”，沒事的時(shí)候，邀一些投契的朋友，喝喝小酒，作作小詩，唱唱小曲，這生活，別提有多愜意了。

而這，恐怕才是詩仙李白所追求的灑脫所在了。

有時(shí)候，在追求一樣?xùn)|西的時(shí)候，很多人會(huì)被附加在其上的名利之類的東西迷惑雙眼，忽視了那件東西本來所應(yīng)該具有的作用。

這其實(shí)是很可悲的。

因?yàn)檫@樣一來，對(duì)于所追求事物的渴望往往便不是自己的了，而是從他人那里舶來的，自身的自由意志便受到嚴(yán)重?fù)p傷。

所以，我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該問自己一個(gè)問題：我所要的真的是我所想要的嗎？

謝安是清談高手，人所共知。

有一次，高僧支道林、名士許詢、謝安等名士高僧一起到名士王蒙家聚會(huì)。

吃好喝好之后，謝安看大家難得到得這么齊，忽然來了興致，便提議說：“今天真是高朋滿座啊，時(shí)光總是難以留住，今天這樣的盛會(huì)恐怕以后也難見到，不如咱們就一起暢所欲言，抒發(fā)自己的情懷吧。”

其他人正是覺得不知道干什么的時(shí)候，對(duì)于這個(gè)提議紛紛叫好。