那個時候，名士們暢談胸懷往往要有一個由頭，或者說是一篇將話題生發(fā)開的起始文章，就好像造房子得有地基一樣。

當(dāng)時，許詢就問東道主王蒙：“你家有《莊子》嗎？”

這話問得，作為一個名士，家中豈能沒有如此名著。

當(dāng)然，許詢也不是什么惡意，只是這么一問而已，關(guān)鍵是跟在后面沒有說出來的意思：有的話就趕緊拿出來吧。這就如同問“你吃飯沒有”后面隱藏的“沒吃就吃去吧”一樣。

于是，王蒙就把《莊子》取出來，隨手翻到一頁，乃是《漁父》這一篇。然后交給提議人謝安，讓他擬一個題目出來。謝安很快就將題目擬了出來。接著，在座各位就開始了各自的文學(xué)創(chuàng)作，并用清談的方式表達(dá)出來。

高僧支道林首先發(fā)言，一路下來，洋洋灑灑七百多言，不僅文辭非同一般，其中還蘊含著深刻的佛理，堪稱難得的佳文，眾人聽后紛紛贊不絕口。

此后，其他人也都各自一個接一個地發(fā)了言，皆是盡興無比。

而因為謝安是擬題人，所以按規(guī)矩是最后一個發(fā)言的。只見他稍事思考就開始將自己胸中的丘壑用不急不緩的語言表達(dá)出來。

大概因為聽了很多他人的言論有所啟發(fā)，又或者因最后發(fā)言的關(guān)系有充足的時間思考，這一開口就如同滔滔江水連綿不絕，一發(fā)而不可收拾了。最終，居然說了有一萬言之多，所有的名士都聽得如癡如醉，仿佛陷入一種“朝聞道夕死可矣”的境地中。

最先發(fā)言的支道林也贊嘆道：“一言切中要旨，隨后直入佳境，實在是精妙絕倫。”