第二章 心外無物 ：心學(xué)小有所成

事是人做的 ，而做事必須要用心 。如果你動心 ，事就在你心里 ；如果你不動心 ，事就根本不存在 。一切煩惱愁苦 ，都因你動心 ，而且動了不該動的心 。一切和平寧靜 ，只是因為你沒有動心 。所以請記住 ，在你的心外 ，什么事都沒有 。

靜下心來，才能坐而悟道

初學(xué)時心猿意馬，拴縛不定，其所思慮，多是人欲一邊。故且教之靜坐，息思慮。

——王陽明

王陽明在龍場養(yǎng)成了一個很不錯的習(xí)慣：靜坐。只要有時間，王陽明就會端正坐下，閉目養(yǎng)神，澄心靜慮。在今人心中，中國的靜坐應(yīng)該來源于佛家的“禪坐”與道家的“坐忘”，這是佛道二家門徒的必修課。不過，心學(xué)上的“靜坐”可能與此無關(guān)，即使照抄了兩家的靜坐方式，但儒家門徒卻振振有詞地說，靜坐其實是儒家的專利，孔子的弟子顏回就經(jīng)常靜坐，這種修行方式還獲得過孔子本人的贊賞。的確，宋明兩代的儒家知識分子都好靜坐，而且在這方面用功力度極大，朱熹就告誡他的學(xué)生，半日用來讀書，半日用來靜坐。南宋時期，有位中級京官居然在靜坐中突然死亡，臉上泛著追求真理得成正果的喜悅之光。道家的靜坐可讓人驚駭不已，宋徽宗信賴的道士林靈素發(fā)起威來，能靜坐一月不吃不喝，靜坐結(jié)束后，雖然骨瘦如柴，卻精神矍鑠。當(dāng)然，這只是極端的案例，在人類靜坐歷史的長河中，很多善于靜坐的人都通過這種方式獲得了使他們興奮的精神財富。比王陽明成名早的理學(xué)大師陳白沙就是憑借靜坐悟透了朱熹的課本，得到了真理。大儒婁諒當(dāng)年就教育王陽明獲得開悟的前提是靜坐。

我們無從得知王陽明是否能從科學(xué)的角度來闡釋靜坐的妙不可言之處。不過在今天，身心靈修煉的大師級人物印度裔美籍物理學(xué)家瑪哈里希，對靜坐的妙處給出了答案：“人學(xué)會進(jìn)入超覺意識狀態(tài)，內(nèi)心會變得平靜，思想會變得富有成效，并能對環(huán)境發(fā)出輕快與協(xié)調(diào)的波?！蔽鞣降脑S多科學(xué)家對此方法也進(jìn)行過實驗研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人在按正確方法靜坐時，全身肌肉放松，心率、呼吸及大腦電波緩慢，高度有序，耗氧量減少，基本代謝率降低，免疫功能增強(qiáng)，全身小血管舒張，血中腎上腺素與其他緊張激素下降，大腦皮層處于保護(hù)性抑制狀態(tài)，皮層功能同步化增強(qiáng)，神經(jīng)功能協(xié)調(diào)統(tǒng)一等一系列生物生理變化，對強(qiáng)身健體、防治疾病及延緩衰老均相當(dāng)有利。