我來為你唱歌，你請聽著。我唱道：連綿的山峰高接云天啊，飛鳥不通。懷念家鄉(xiāng)的游子啊，不知西東。不知西東啊，頂上的蒼天卻一般相同。地方縱然相隔甚遠啊，都在四海的環(huán)繞之中。想得開的人兒到處為家，又何必守住那舊居一棟？魂靈啊，魂靈啊，不要悲傷，不要驚恐！

再唱一支歌來安慰你：我與你都是離鄉(xiāng)背井的苦命人啊，蠻人的語言誰也聽不懂，性命沒指望啊，前程一場空。假使我也死在這地方啊，請帶著你子你仆緊相從。我們一起遨游同嬉戲，其樂也無窮。駕馭紫色虎啊，乘坐五彩龍；登高望故鄉(xiāng)啊，放聲嘆息長悲慟。假使我有幸能生還啊，你尚有兒子仆人在身后隨從；不要以為無伴侶啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂臥其中，與他們一起呼嘯，一起散步從容。餐清風，飲甘露啊，莫愁饑餓腹中空。麋鹿朝為友啊，到晚間再與猿猴棲一洞。你要安心住在墓中啊，可不要變成厲鬼村村寨寨亂逞兇！

也許傷感只是人情所不能控而自然地流露，在適應性發(fā)揮作用后，王陽明就漸漸地看透了得失榮辱。的確，人生遇到絕境時，身外的得失榮辱已不值一提，心智成熟的最后一關(guān)“生死關(guān)”則迎面而來。王陽明曾準備了一副石頭棺材，說，我現(xiàn)在心情平靜，無關(guān)無礙，只是等待死亡而已。當心靈深處只有一件事，也是人人必經(jīng)卻又沒有膽量去經(jīng)歷的生死之事時，就真是沒有雜念，而專心于一事了。突然有一天，王陽明把自己的心靈放了出去：如果我是別人，別人身處此境會如何？普通人如何？圣人如何？

這一問，問出了中國心靈史上動人心魄的龍場悟道！

血腥而又艱辛的心靈洗禮結(jié)束，王陽明的強大心靈被喚醒。百死千難的心靈洗禮過程只是告訴了我們這樣一個道理，這個道理也是心學的根本原則：不臨“實事”，不可能得出真正的“理”來。肉身不進入死地，心靈就不可能迸發(fā)出超越常規(guī)的涅槃，就不可能有“悟”。

王陽明的彎路從自命不凡為起點，到身臨絕境而結(jié)束，心學正在緊叩王陽明的心門，只等他來開門！