八仙過海　魯迅《中國小說史略》“明之神魔小說（上）”：《四游記》，其書凡四種，一曰《上洞八仙傳》，亦名《八仙出處東游記傳》?！皞餮澡F拐（姓李名玄）得道，度鐘離權(quán)，權(quán)度呂洞賓，二人又共度韓湘曹友，張果藍(lán)采和何仙姑則別成道，是為八仙。一日俱赴蟠桃大會，歸途各履寶物渡海，有龍子愛藍(lán)采和所踏玉版，攝而奪之，遂大戰(zhàn)。八仙‘火燒東洋’，龍王敗績，請?zhí)毂鴣碇蟮糜^音和解，乃各謝去，而‘天淵迥別天下太平’之候，自此始矣。書中文言俗語間出，事亦往往不相屬，蓋雜取民間傳說作之?！庇謸?jù)《東游記傳》，八仙過海時，呂洞賓倡議，謂不得乘云而過，須各以物投水，乘所投之物而過。于是，鐵拐李投杖水中，自立其上，乘風(fēng)逐浪而渡；韓湘子以花籃投水中而渡；呂洞賓以簫管投水中而渡；藍(lán)采和以拍版投水而渡。其余張果老、曹國舅、漢鐘離、何仙姑等亦各以紙驢、玉版、鼓、竹罩投水中而渡。終俱得渡海。是謂“八仙過海，各顯神通”。脈望館抄校本《也是園古今雜劇》有《爭玉版八仙過?！芬粍?，即演斯事。

九井　{1}神農(nóng)井。北魏酈道元《水經(jīng)注·漻水》：“（漻水）西徑厲鄉(xiāng)南，水南有重山，即烈山也。山下有一穴，父老相傳，云是神農(nóng)所生處也，故《禮》謂之烈山氏。水北有九井，子書所謂‘神農(nóng)既誕，九井自穿’，謂斯水也。又言，‘汲一井則眾水動’。井今堙塞，遺跡仿佛存焉?！眥2}老子井?！豆判≌f鉤沈》輯《小說》：“襄邑縣八十里曰瀨鄉(xiāng)，有老子廟，廟中九井?；蛟泼考骋痪司銊??！睘|鄉(xiāng)，即厲鄉(xiāng)。宋羅泌《路史·后紀(jì)二》注云：“厲鄉(xiāng)山，神農(nóng)生此，老子亦生于此?！眥3}昆侖山之九井?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“（昆侖之虛），面有九井，以玉為檻?！薄痘茨献印椥斡?xùn)》云：“（昆侖虛）旁有九井，玉橫維其西北之隅?！卑础懊嬗芯啪?，如釋為“昆侖山每面有九井”，則不當(dāng)在九井之?dāng)?shù)（“旁有九井”亦同）。

九天　{1}謂九重天?！秾O子·形篇》：“善攻者動乎九天之上?！薄痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云：“天有九重?！薄冻o·天問》云：“圜則九重?！蓖跻葑ⅲ骸把蕴爨鞫胖?。”此九天之為九重天也。唐李白《望廬山瀑布》詩：“疑是銀河落九天?！眥2}謂中央及四正四隅、九方之天?！冻o·天問》：“九天之際，安放安屬？”王逸注：“九天，東方曰皞天，東南方陽天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，東北方變天，中央鈞天?！偂蛔鳌弧?；‘變’一作‘欒’，一作‘鸞’?！庇帧秴问洗呵铩び惺肌贰ⅰ痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》亦有九天之說。九天又稱*九野。