八神　{1}帝嚳子。晉王嘉《拾遺記》卷一：“帝嚳之妃，鄒屠氏之女也。軒轅去蚩尤之兇，遷其民善者于鄒屠之地，遷惡者于有北之鄉(xiāng)，其先以地命族，后分為鄒氏、屠氏。女行不踐地，常履風(fēng)云。游于伊、洛，帝乃期焉，納以為妃。妃常夢(mèng)吞日，則生一子，凡經(jīng)八夢(mèng)，則生八子，世謂為八神?！卑创税松瘢础蹲髠鳌の墓四辍匪^*八元者。{2}古齊國(guó)所祀者。一曰天主，二曰地主，三曰兵主（祠蚩尤），四曰陰主，五曰陽主，六曰月主，七曰日主，八曰四時(shí)主。見《史記·封禪書》。

八駿　謂周穆王之八駿馬。《穆天子傳》卷一：“天子之駿：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳?！惫弊ⅲ骸鞍蓑E，皆因其毛色以為名號(hào)。”而晉王嘉《拾遺記》卷三則云：“（穆）王馭八龍之駿：一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬里；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名騰霧，乘云而奔；八名挾翼，身有肉翅?！眲t匪特名號(hào)迥異，其行跡更出以想象。

八陣圖　唐韋絢《劉賓客嘉話錄》：“夔州西市，俯臨江岸，沙石下有諸葛亮八陣圖，箕張翼舒，鵝形鸛勢(shì)，聚石分布，宛然尚存。峽水大時(shí)，大樹十圍，枯槎百丈，破磑巨石，隨波塞川而下，水與岸齊，人奔山上，則聚石為堆者，斷可知也。及乎水落平川，萬物皆失故態(tài)，惟諸葛陣圖，小石之堆標(biāo)聚，行列依然，如是者僅已六七百年，淘灑堆積，迨今不動(dòng)?！庇痔贫鸥Α栋岁噲D》詩：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！敝^此。明羅貫中《三國(guó)演義》第八十四回，演東吳陸遜為諸葛亮神奇陣圖所困，終被諸葛之岳父黃承彥引出事，陳壽《三國(guó)志》無之，自是齊東野人之語。按八陣圖遺跡有三：一在陜西沔縣東南；一在四川新都彌牟鎮(zhèn)；此在四川奉節(jié)南。北魏酈道元《水經(jīng)注·江水》已記之，但云“累細(xì)石為之，歲月消損，磨滅殆盡”。初無神話描繪，皆為后來所增飾。

八卦壇　《太平寰宇記》卷十：“宛丘縣，本漢陳縣?！素詨诳h西北一里，即伏羲于蔡水得龜，因畫八卦之壇。”按相傳伏羲、神農(nóng)均于宛丘建都。

八魚原　地名。明陳仁錫《潛確類書》卷六：“八魚原，在寶雞城東南。俗傳太公釣時(shí)，有八魚追釣至此。”太公即*姜太公。

八風(fēng)之神　《淮南子·墬形訓(xùn)》：“諸稽、攝提，條風(fēng)之所生也；通視，明庶風(fēng)之所生也；赤奮若，清明風(fēng)之所生也；共工，景風(fēng)之所生也；諸比，涼風(fēng)之所生也：皋稽，閶闔風(fēng)之所生也；隅強(qiáng)，不周風(fēng)之所生也；窮奇，廣莫風(fēng)之所生也?！备哒T注：“諸稽、攝提，天神之名也，艮為條風(fēng)”；“通視，天神也，明庶風(fēng)，震卦之所生也”。按據(jù)此，則八風(fēng)之神，蓋以八卦定方位循季節(jié)而至之風(fēng)神。故同書《天文訓(xùn)》乃有“距日冬至四十五日，條風(fēng)至；條風(fēng)至四十五日，明庶風(fēng)至；明庶風(fēng)至四十五日，清明風(fēng)至”。知八風(fēng)謂季節(jié)風(fēng)。此“八風(fēng)”之名，又與其他各處所述“八風(fēng)”之義略有不同，蓋彼純以方位而此復(fù)參以節(jié)候之故。