正文

《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》(10)

中國(guó)神話傳說(shuō)詞典 作者:袁珂


九烏 謂九日?!冻o·天問(wèn)》云:“羿焉■日?烏焉解羽?”王逸注:“《淮南》言堯時(shí)十日并出,草木焦枯。堯命羿仰射十日,中其九日,日中九烏皆死,墮其羽翼,故留其一日也。”唐李白《古朗月行》詩(shī):“羿昔落九烏,天人清且安。”按《淮南子·精神訓(xùn)》:“日中有踆烏”,故以烏代日。參見“九陽(yáng)”。

九鳳 神名?!渡胶=?jīng)·大荒北經(jīng)》:“大荒之中,有山名曰北極天■,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳?!焙萝残性疲骸肮希ü保督x》云:‘奇 九頭?!杉创?。”參見“九頭鳥”(12頁(yè))、“鬼車”(234頁(yè))。

九丘 《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“南海之內(nèi),黑水、青水之間……有九丘,以水絡(luò)之。名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛(wèi)之丘、武夫之丘、神民之丘。有木,青葉紫莖,玄華黃實(shí),名曰建木,百仞無(wú)枝。上有九■,下有九枸,其實(shí)如麻,其葉如芒。太皡爰過(guò),黃帝所為?!鞭窠?jīng)文此意,*建木蓋生長(zhǎng)于九丘之上。清吳任臣《山海經(jīng)廣注》引《游氏臆見》云:“建木在西,若水(之)濱,鹽長(zhǎng)之國(guó),九邱之上?!钡闷鋵?shí)矣。

九代 樂(lè)舞名?!渡胶=?jīng)·海外西經(jīng)》:“大樂(lè)之野,夏后啟于此儛《九代》?!惫弊ⅲ骸熬糯R名,儛謂盤作之令舞也?!卑垂⒄`。郝懿行云:“舞馬之戲恐非上古所有?!薄毒糯樊?dāng)是樂(lè)舞名,即《大荒西經(jīng)》所謂“開(啟)焉得始歌《九招》”之“九招”。從其歌而言之,謂之“九招”;從其舞而言之,謂之“九代”?!熬糯保础熬烹`”,隸,像■(手)持牛尾而舞之。參見“九招”。

九州 《淮南子·墬形訓(xùn)》:“何謂九州?東南神州曰農(nóng)土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰中土,西北臺(tái)州曰肥土,正北泲州曰成土,東北薄州曰隱土,正東陽(yáng)州曰申土?!卑磽?jù)《史記·孟子荀卿列傳》,鄒衍分天下為九州,“中國(guó)名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州,禹之序九州是也,不得為州數(shù)。中國(guó)外如赤縣神州者九,乃所謂九州也”?!秹椥斡?xùn)》所說(shuō)似本鄒衍。

九陽(yáng) 謂九日?!冻o·遠(yuǎn)游》:“朝濯發(fā)于湯谷兮,夕晞?dòng)嗌碣饩抨?yáng)?!焙榕d祖補(bǔ)注:“仲長(zhǎng)統(tǒng)云:‘沆瀣當(dāng)餐,九陽(yáng)代燭?!⒃疲骸抨?yáng),日也;陽(yáng)谷上有扶木,九日居下枝,一日居上枝。’”按日之?dāng)?shù)或九或十,初本無(wú)定,故《呂氏春秋·求人》有“禹南至九陽(yáng)之山”,王逸《九思·遭厄》有“踵九陽(yáng)兮戲蕩”等語(yǔ)。1972年出土之馬王堆漢墓帛畫,所繪扶桑枝上之日,大小合計(jì)共九,可證九陽(yáng)之說(shuō)當(dāng)是十日說(shuō)之分枝,非如洪注所云“九日居下枝”。參見“十日”(4頁(yè))。


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