第二個(gè)元素是投入，它與心流（flow）有關(guān)，指的是完全沉浸在一項(xiàng)吸引人的活動(dòng)中，時(shí)間好像停止，自我意識(shí)消失。我把以此為目標(biāo)的人生稱為“投入的人生”（engaged life）。投入與積極情緒是不同的，甚至是相反的，因?yàn)槿绻銌栆粋€(gè)正在體驗(yàn)心流的人“你在想什么，你感覺怎么樣”，那么他們通常會(huì)說：“什么也沒想，什么感覺也沒有。”處于心流狀態(tài)中，我們?nèi)?、物合一。我認(rèn)為，由于心流需要集中全部的注意力，因此它動(dòng)用了我們?nèi)康恼J(rèn)知和情感資源，讓我們無暇思考和感覺。

體驗(yàn)心流沒有捷徑。要達(dá)到心流，你需要投入你最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)和才能。獲得積極情緒則是有捷徑的，比如手淫、逛街、吸毒、看電視。這也是積極情緒和心流之間的另一項(xiàng)差異。因此，你需要找出你的品格優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)如何更多地使用它們以達(dá)到心流（可參見www.authentichappiness.org）。

幸福還有第三個(gè)元素，那就是意義。我在打橋牌時(shí)會(huì)達(dá)到心流，但在每次漫長的比賽后，當(dāng)我看見鏡子里的自己時(shí)，我會(huì)擔(dān)心自己是在虛度人生。對(duì)投入的追求往往是孤獨(dú)的、以自我為中心的，而人類不可避免地要追尋人生的意義和目的?！坝幸饬x的人生”（meaningful life）意味著歸屬于某些超越你自身的東西，并為之奮斗。為此，人類創(chuàng)立了許多積極組織：宗教、政黨、環(huán)保運(yùn)動(dòng)、童子軍及家庭。

“真實(shí)的幸?！崩碚摽梢钥偨Y(jié)為：積極心理學(xué)探討的是幸福的三個(gè)方面——積極情緒、投入和意義，這就是幸福1.0。

塞尼亞的提問結(jié)束了我這10年來對(duì)此理論的教學(xué)、思考和檢驗(yàn)，迫使我進(jìn)一步發(fā)展它。從那個(gè)10月份在亨茨曼大樓的課開始，我對(duì)“積極心理學(xué)是什么”的想法改變了。我對(duì)積極心理學(xué)的要素是什么以及積極心理學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是什么的想法也改變了。

從滿意的生活到蓬勃的生活

我曾經(jīng)認(rèn)為，積極心理學(xué)的主題是幸福1.0理論，衡量它的黃金標(biāo)準(zhǔn)是生活滿意度，而積極心理學(xué)的目標(biāo)是提高生活滿意度。我現(xiàn)在認(rèn)為，積極心理學(xué)的主題是幸福2.0理論，衡量的黃金標(biāo)準(zhǔn)是人生的蓬勃程度，積極心理學(xué)的目標(biāo)是使人生更加豐盈蓬勃。這個(gè)理論，我稱之為幸福2.0理論，與幸福1.0理論截然不同（參見表1—1）。下面就是我的解釋。