掄和砍（侃）在他的作品中，在他的人物的生活中，起著十分重大的作用。他把讀者砍得暈暈乎乎，歡歡喜喜。他的故事多數(shù)相當(dāng)一般，他的人物描寫也難稱深刻，但是他的人物說起話來真真假假，大大咧咧，扎扎剌剌，山山海海，而又時(shí)有警句妙語，微言小義，入木三厘。除了反革命煽動或嚴(yán)重刑事犯罪的教唆，他們什么話——假話、反話、刺話、葷話、野話、牛皮話、熊包話直到下流話和“為藝術(shù)而藝術(shù)”的語言游戲的話——都說。（王朔巧妙地把一些下流話的關(guān)鍵字眼改成無色無味的同音字，這就起了某種“凈化”作用。可見，他絕非一概不管不顧）他們的一些話相當(dāng)尖銳卻又淺嘗輒止，剛挨邊即閃過滑過，不搞聚焦，更不搞鉆牛角尖，有刺刀之鋒利卻決不見紅。他們的話乍一聽“小逆不道”，豈有此理；再一聽說說而已，嘴皮子上聊做發(fā)泄，從嘴皮子到嘴皮子，連耳朵都進(jìn)不去，遑論心腦？發(fā)泄一些悶氣，搔一搔癢癢筋，倒也平安無事。

承認(rèn)不承認(rèn)，高興不高興，出鏡不出鏡，表態(tài)不表態(tài)，這已經(jīng)是文學(xué)，是前所未有的文學(xué)選擇，是前所未有的文學(xué)現(xiàn)象與作家類屬，誰也無法視而不見。不知道這是不是與西方的什么“派”什么“一代”有關(guān)，但我寧愿認(rèn)為這是非常中國非常當(dāng)代的現(xiàn)象。曲折的過程帶來了曲折的文學(xué)方式與某種精明的消解與厭倦，理想主義受到了沖擊，教育功能被濫用從而引起了反感，救世的使命被生活所嘲笑，一些不同式樣的膨脹的文學(xué)氣球或飄失或破碎或慢慢撒了氣，在雄獅們因?yàn)闊o力扭轉(zhuǎn)乾坤而尷尬、為回憶而驕傲的時(shí)候，猴子活活潑潑地滿山打滾，滿地開花。他贏得了讀者，令人耳目一新，雖然很難說成清新，不妨認(rèn)作“濁新”。此亦一是非彼亦一是非。和光同塵。大賢隱于朝，小賢隱于山野，他呢，不大不小，隱于“市”。他們很適應(yīng)四項(xiàng)原則與市場經(jīng)濟(jì)。