此詩首二句與尾二句其實(shí)還是相當(dāng)明明白白的。有了“思華年”做向?qū)В辛恕扒殂弧弊隹偨Y(jié)，也就不至于聚訟于莊生望帝滄海藍(lán)田之間了。思華年思出了蝴蝶杜鵑淚珠煙玉，情惘然惘成了“迷”“托”、有珠淚之滄海與生玉煙之藍(lán)田。鄙陋之見，能無太廉價(jià)及少學(xué)乏術(shù)之譏乎？

第四層是欣賞者個(gè)人的獨(dú)特的補(bǔ)充與體會(huì)或者某種情況下的特殊發(fā)揮。例如我在60年代就對(duì)引用晏殊名句“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”來講國際政治大為嘆服。情種從《錦瑟》中痛感情愛，詩家從《錦瑟》中深得詩心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)垂淚，這都是賞家與作者的合作成果。我們還可以設(shè)想，知樂者認(rèn)為此是義山欣賞一曲錦瑟獨(dú)奏時(shí)的感受——如醉如癡，若有若無，似煙似淚，或得或失，除了音樂，哪種藝術(shù)能這樣深度地卻又是渾然地打動(dòng)它的欣賞者呢？這恐怕可以說得通。我們還可以設(shè)想一個(gè)旅行家、一個(gè)大地與太空的漫游者在他晚年時(shí)候?qū)λ穆紊畹幕貞?。再設(shè)想一個(gè)愛因斯坦式的科學(xué)家從這首詩中獲得做學(xué)問的體味吧——何自然萬物之無端也，以有涯逐無涯，何光陰之促迫！功成業(yè)就而兩鬢已斑，未竟之志雖有春心已無青春年少矣！或功未成業(yè)未就而此身非己有，鳥乎蝶乎，將有托乎？茫茫廣宇，人類智慧之珠上凝結(jié)著多少淚水；還有多少科學(xué)真理如美玉而埋在藍(lán)田之下，人們略察端倪如玉之或有之煙，何時(shí)能開掘出來呢？一切科研成果都需要時(shí)間的長(zhǎng)河的沖刷淘洗，即時(shí)即地，誰又能判斷吾人之科學(xué)新說的價(jià)值，故而哪個(gè)智者又能不惘然呢？

這樣說下去或有似相聲《歪批三國》之嫌，但筆者雖然性喜調(diào)侃意卻不在調(diào)侃。我只是想肯定李商隱《錦瑟》為讀者、為古今中外后人留下了極大極自由的藝術(shù)空間，當(dāng)然大而無當(dāng)亦不佳，組合這藝術(shù)空間的一句句詩其實(shí)是很巧妙很貼切很有情有象的。八句詩如八根柱子，讀者完全可以在這八根柱子建造的殿堂里流連徘徊，自得其樂。

第五層則是對(duì)《錦瑟》做學(xué)問研究。因《錦瑟》而及李商隱全人全詩，因一詩而及我國的與世界的詩的寶庫詩的海洋文學(xué)的海洋，因一詞一典而及天文地理歷史政治哲學(xué)宗教語言音韻……直到自然科學(xué)，那當(dāng)然是研究不完的。此是以學(xué)問而解詩乎？抑或因由一詩而弘揚(yáng)學(xué)問乎？到那時(shí)《錦瑟》真是起興了，起中外之才智而興古今之學(xué)識(shí)，大哉學(xué)問，真無涯而壯觀也！吾人自當(dāng)望洋而興贊嘆！

順便說一句，按五層之說，有許多明白如話的詩，至少前三層很容易統(tǒng)一?！按睬懊髟鹿狻本筒槐亟忉尩眠@么復(fù)雜，也沒有這么多爭(zhēng)論和學(xué)問，同樣是好詩，而且是更普及的好詩。本文沒有偏愛乃至倡導(dǎo)隱僻之詩的意思，也沒有把“五層”割裂的意思。

1990年