第三層，對于一般讀者來說，最重要的是詩的內(nèi)涵，詩的意蘊。這既與作家創(chuàng)作緣起有關(guān)，又獨立于作家意愿之外。拿《錦瑟》來說，則是它的意境、形象、典故和精致完美的語言與形式。一般讀者喜愛這首詩，閱讀吟哦背誦這首詩，應(yīng)該說首先還是由于美的吸引。它的意境美，形象美，用事美，語言美，形式美，是充滿魅力的。其次會著迷于它的惘然之情，它的迷離之境，它的蘊藉之意?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，這兩句朗朗上口，文字幽雅卻絕不艱深。從錦瑟起興，回憶起過往的年華，這個基本立意實在并不費解?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，回憶之中產(chǎn)生了（或彌漫了、籠罩了）類似莊生化蝶不知己身何物的迷惑，回憶之中又萌芽了類似化為杜鵑的望帝的春心?；蚪鉃槿セ貞浤欠N類似莊生夢蝶杜宇化鵑的內(nèi)心經(jīng)驗，也可以。就是說，這里表達(dá)的是一種失落感與困惑感，更是一種幻化感：莊生化蝶，望帝化鳥，幻化不已。失什么惑什么化什么，詩人沒有說，一般讀者亦不必強(qiáng)為之說。華年之思化為詩篇，生化為死，青年化為老年，胸有大志化為一事無成，愛情的追求化為失卻，都說得通?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙”，神游滄海藍(lán)田，神交明月暖日，神感珠淚玉煙，又遼闊又寂寞，又悲哀（淚嘛）又溫暖，又高貴（珠、玉、月、日）又無奈（有淚生煙，都是自在的與無為的?。?，又闊大（海、藍(lán)田）又深幽（淚也煙也轉(zhuǎn)瞬逝去也終無用場也）又艷麗，又迷離又生動（孤立地解釋中間四句其實是生動的），又阻隔（神秘）又親切。這是什么呢？當(dāng)然不是詠田詠海，詠珠詠玉，不是詠瑟詠物，而是吟詠自己的內(nèi)心世界，自己的精神生活，自己的內(nèi)心感受。內(nèi)心不過方寸之地，所以此詩雖有海田日月字樣卻并不令人覺得詩人在鋪陳擴(kuò)張，此詩并無宏偉氣魄。內(nèi)心又是包容囊括寬泛的，其中不但有莊生望帝，蝴蝶杜鵑，滄海日月珠玉，而且有愛情，有藝術(shù)有詩，有生平遭際，有智慧有痛苦有悲哀，其核心是一個情字，所以結(jié)得明明白白：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”，寫惘然之情。為什么惘然？因為困惑、失落和幻化的內(nèi)心體驗，因為仕途與愛情上的坎坷，因為漂泊，因為詩人的詩心及自己的詩的風(fēng)格，更因為它把詩人的內(nèi)心世界寫得太幽深了。一種淺層次的喜怒哀樂是很好回答為什么的，是“有端”可講的：為某人某事某景某地某時某物而愉快或不愉快，這是很容易弄清的。但是經(jīng)過了喪妻之痛、漂泊之苦、仕途之艱、詩家的嘔心瀝血與收獲的喜悅及種種別人無法知曉的個人的感情經(jīng)驗內(nèi)心經(jīng)驗之后的李商隱，當(dāng)他深入再深入到自己內(nèi)心深處再深處之后，他的感受是混沌的、一體的、概括的、莫名的，只可意會不可言傳因而是略帶神秘的；這樣一種感受是惘然的與“無端”的。這種惘然之情惘然之感是多次和早就出現(xiàn)在他的內(nèi)心生活里，如今以錦瑟之興或因錦瑟之觸動而“追憶”之抒寫之么（我傾向于此說）？或是從錦瑟（不論是一件樂器，兩個字，類似“玉琴”的一個借喻典故或一個女子的名字，一個女子）得到即時——“當(dāng)時”的靈感沖擊從而獲得了幽美婉轉(zhuǎn)的惘然之情？對這兩種可能的解釋各人又如何能是此非彼呢？