見(jiàn)伏動(dòng)變

見(jiàn)伏動(dòng)變，謂之“四通”。見(jiàn)者，即本卦所獨(dú)動(dòng)之一爻也如地雷復(fù)，則復(fù)之初九即為見(jiàn)。見(jiàn)之下，即為伏如復(fù)內(nèi)為震，震下即伏巽。見(jiàn)顯而伏隱，所謂由其可見(jiàn)，推其所不可見(jiàn)，故有見(jiàn)即有伏。見(jiàn)者動(dòng)，動(dòng)必有所之。之者往也，動(dòng)之始也。有所之而之其所，則見(jiàn)者伏而伏者見(jiàn)，所以為變也。于八卦之象，兌見(jiàn)巽伏，震起艮止，而八卦之循環(huán)變化，悉在其中。故即以此而推之于爻，則亦不外此四者，而爻之性情才用，亦胥可見(jiàn)矣。

見(jiàn)知現(xiàn)在，伏知將來(lái)，覆以窮其相反之情，變動(dòng)中爻以盡其曲折之妙，故動(dòng)而之于伏曰動(dòng)，通變而存其位曰變。通一爻而有四卦之通，是以能該隱顯，極常變，以周知天下之務(wù)。

見(jiàn)伏動(dòng)變，循環(huán)迭更。如坤初為見(jiàn)，則乾初為伏，而復(fù)包其中。如復(fù)初為見(jiàn)，則初為伏，而乾坤又包其中。至其性情之同，則伏與動(dòng)變，均與可見(jiàn)之爻互相發(fā)明。陰陽(yáng)動(dòng)靜，流行不息，無(wú)往而不還隱而不見(jiàn)之理。故伏卦者，即見(jiàn)卦之所托以變動(dòng)者也。動(dòng)在內(nèi)卦，則陰下而陽(yáng)上，動(dòng)在外卦，則陰上而陽(yáng)下。是陰陽(yáng)所生之陰陽(yáng)，所以有少陰少陽(yáng)之別，變?cè)趦?nèi)外卦者反是。見(jiàn)伏為交，則動(dòng)變?yōu)橹κ幰印?/p>

一爻而具四爻之通。如乾二獨(dú)動(dòng)，則坤二伏矣乾“利見(jiàn)大人”，坤“直方大”。師二為動(dòng)，則同人之二為變矣。故設(shè)卦觀象，不可泥于一卦一爻。古人一家之學(xué)，雖未必能通貫全經(jīng)，而一無(wú)障礙，如孟氏之“旁通”，京氏之“飛伏”，虞氏之“之之正”，邵氏之“加倍四分“，均各有獨(dú)到之處。但證之于經(jīng)傳而合者，固皆有可取。而足與經(jīng)義相發(fā)明，由博反約，慎擇精審，是在學(xué)者之神而明之，非言之所能盡者矣。