今后世界之《易》

《易》“窮則變，變則通，通則久”?！包S帝堯舜，通其變使民不倦，神而化之，使民宜之”，蓋民之情，恒厭故而喜新。厭則倦，倦則精神懈弛，而百事皆墮壞于無形，此蠱之象也，故“君子以振民育德”而變化之。蠱成隨，則“元亨而天下治”，隨“元亨利貞”而“天下隨時”，“隨時之義大矣哉”。今之時何時乎？五洲交通，天空往來，百業(yè)并興，地寶盡發(fā)。所謂“萬物皆相見”，其重明繼照之時歟。離火之功用，遍于坤輿，極則為災(zāi)，或致“突如其來如焚如死如棄如”之占。果能神而化之，變通盡利，則將由物質(zhì)之文明，而進于精神之文明，是明出地上，火地為晉，受茲介福晉六二之時矣。《易》道于此，必有大明之一日。吾輩丁茲世運絕續(xù)之交，守先待后，責無旁貸。亟宜革故鼎新，除門戶之積習(xí)，破迂拘之謬見，以世界之眼光觀其象，以科學(xué)之條理玩其辭，集思廣益，彰往察來，庶五千年神秘之鑰可得而開?！芭d神物以前民用”，必非尼父欺人之語也。