第六節(jié) 商賈

商賈之本務(wù)

商賈之道德

商賈亦有傭者與被傭者之別。主人為傭者，而執(zhí)事者為被傭者。被傭者之本務(wù)，與農(nóng)工略同。而商業(yè)主人，則與農(nóng)工業(yè)之傭者有異。蓋彼不徒有對(duì)于被傭者之關(guān)系，而又有其職業(yè)中之責(zé)任也。農(nóng)家產(chǎn)物之美惡，自有市價(jià)，美者價(jià)昂，惡者價(jià)絀，無(wú)自而取巧。工業(yè)亦然，其所制作，有精粗之別，則價(jià)值亦緣之而為差，是皆無(wú)關(guān)乎道德者也。惟商家之貨物，及其貿(mào)易之法，則不能不以道德繩之。請(qǐng)言其略。

正直

正直為百行之本，而于商家為尤甚。如貨物之于標(biāo)本，理宜一致，乃或優(yōu)劣懸殊，甚且性質(zhì)全異，乘購(gòu)者一時(shí)之不檢，而矯飾以欺之，是則道德界之罪人也。

信用一失受損無(wú)窮

英國(guó)商人之正直

且商賈作偽，不特悖于道德而已，抑亦不審利害。蓋目前雖可攫錙銖之利，而信用一失，其因此而受損者無(wú)窮。如英人以商業(yè)為立國(guó)之本，坐握宇內(nèi)商權(quán)，雖由其勇于赴利，敏于乘機(jī)，具商界特宜之性質(zhì)，而要其恪守商業(yè)道德，有高尚之風(fēng)，少鄙劣之情，實(shí)為得世界信用之基本焉。蓋英國(guó)商人之正直，習(xí)以成俗，雖宗教亦與有力，而要亦閱歷所得，知非正直必不足以自立，故深信而篤守之也。索士比亞有言：“正直者，上乘之策略?！必M不然乎？