第五章 職業(yè)

第一節(jié) 總論

人不可無職業(yè)

凡人不可以無職業(yè)，何則？無職業(yè)者，不足以自存也。人雖有先人遺產(chǎn)，茍優(yōu)游度日，不講所以保守維持之道，則亦不免于喪失者。且世變無常，千金之子，驟失其憑借者，所在多有，非素有職業(yè)，亦奚以免于凍餒乎？

游民為社會之公敵

利用資財之道

有人于此，無材無藝，襲父祖之遺財，而安于怠廢，以道德言之，謂之游民。游民者，社會之公敵也。不惟此也，人之身體精神，不用之，則不特?zé)o由暢發(fā)，而且日即于耗廢，過逸之弊，足以戕其天年。為財產(chǎn)而自累，愚亦甚矣。既有此資財，則奚不利用之，以講求學(xué)術(shù)，或捐助國家，或興舉公益，或旅行遠(yuǎn)近之地，或為人任奔走周旋之勞，凡此皆所以益人裨世，而又可以自練其身體及精神，以增進(jìn)其智德；較之飽食終日，以多財自累者，其利害得失，不可同日而語矣。夫富者，為社會所不可少，即貨殖之道，亦不失為一種之職業(yè)，但能善理其財，而又能善用之以有裨于社會，則又孰能以無職業(yè)之人目之耶？

選擇職業(yè)

人不可無職業(yè)，而職業(yè)又不可無選擇。蓋人之性質(zhì)，于素所不喜之事，雖勉強(qiáng)從事，輒不免事倍而功半；從其所好，則勞而不倦，往往極其造詣之精，而漸有所闡明。故選擇職業(yè)，必任各人之自由，而不可以他人干涉之。

自擇職業(yè)不可不慎

自擇職業(yè)，亦不可以不慎。蓋人之于職業(yè)，不惟其趣向之合否而已，又于其各種憑借之資，大有關(guān)系。嘗有才不出中庸，而終身自得其樂；或抱奇才異能，而以坎坷不遇終者；甚或意匠慘淡，發(fā)明器械，而細(xì)于資財，赍志以沒。世界蓋嘗有多許之奈端奈端（Newton）：通譯牛頓、瓦特其人，而成功如奈端、瓦特者卒鮮，良可慨也。是以自擇職業(yè)者，慎勿輕率妄斷，必詳審職業(yè)之性質(zhì)，與其義務(wù)，果與己之能力及境遇相當(dāng)否乎？即不能輒決，則參稽于老成練達(dá)之人，其亦可也。