第七節(jié) 國(guó)際及人類(lèi)

國(guó)民當(dāng)知外交

大地之上，獨(dú)立之國(guó)，凡數(shù)十。彼我之間，聘問(wèn)往來(lái)，亦自有當(dāng)盡之本務(wù)。此雖外交當(dāng)局者之任，而為國(guó)民者，亦不可不通知其大體也。

一國(guó)猶一人

以道德言之，一國(guó)猶一人也，惟大小不同耳。國(guó)有主權(quán)，猶人之有心性。其有法律，猶人之有意志也。其維安寧，求福利，保有財(cái)產(chǎn)名譽(yù)，亦猶人權(quán)之不可侵焉。

國(guó)家自衛(wèi)之權(quán)

國(guó)家既有不可侵之權(quán)利，則各國(guó)互相愛(ài)重，而莫或相侵，此為國(guó)際之本務(wù)。或其一國(guó)之權(quán)利，為他國(guó)所侵，則得而抗拒之，亦猶私人之有正當(dāng)防衛(wèi)之權(quán)焉。惟其施行之術(shù)，與私人不同。私人之自衛(wèi)，特在法律不及保護(hù)之時(shí)，茍非迫不及待，則不可不待正于國(guó)權(quán)。國(guó)家則不然，各國(guó)并峙，未嘗有最高之公權(quán)以控制之，雖有萬(wàn)國(guó)公法，而亦無(wú)強(qiáng)迫執(zhí)行之力。故一國(guó)之權(quán)利，茍被侵害，則自衛(wèi)之外，別無(wú)他策，而所以實(shí)行自衛(wèi)之道者，戰(zhàn)而已矣。

戰(zhàn)為不得已之事

戰(zhàn)之理，雖起于正當(dāng)自衛(wèi)之權(quán)，而其權(quán)不受控制，國(guó)家得自由發(fā)斂之，故常為野心者之所濫用。大凌小，強(qiáng)侮弱，雖以今日盛唱國(guó)際道德之時(shí)，猶不能免。惟列國(guó)各盡其防衛(wèi)之術(shù)，處攻勢(shì)者，未必有十全之勝算，則茍非必不得已之時(shí)，亦皆憚?dòng)谙劝l(fā)。于是國(guó)際齟齬之端，間亦恃萬(wàn)國(guó)公法之成文以公斷之，則得免于戰(zhàn)禍焉。

然使兩國(guó)之爭(zhēng)端，不能取平于樽俎之間，則不得不以戰(zhàn)役決之。開(kāi)戰(zhàn)以后，茍有可以求勝者，皆將無(wú)所忌而為之，必屈敵人而后已。惟敵人既屈，則目的已達(dá)，而戰(zhàn)役亦于是畢焉。