權(quán)利無差等

人之權(quán)利，本無等差，以其大綱言之，如生活之權(quán)利，職業(yè)之權(quán)利，財(cái)產(chǎn)之權(quán)利，思想之權(quán)利，非人人所同有乎？我有此權(quán)利，而人或侵之，則我得而抵抗之，若不得已，則借國(guó)家之權(quán)力以防遏之，是謂人人所有之權(quán)利，而國(guó)家所宜引為義務(wù)者也。國(guó)家對(duì)于此事之權(quán)利，謂之公權(quán)，即國(guó)家所以成立之本。請(qǐng)?jiān)斞灾?/p>

公權(quán)

自衛(wèi)權(quán)

自衛(wèi)權(quán)之限制

權(quán)漫無制限，則流弊甚大。如二人意見不合，不必相妨也，而或且以權(quán)利被侵為口實(shí)。由此例推，則使人人得濫用其自衛(wèi)權(quán)，而不受公權(quán)之限制，則無謂之爭(zhēng)閱，將日增一日矣。

國(guó)家以權(quán)力而成立

于是乎有國(guó)家之公權(quán)，以代各人之自衛(wèi)權(quán)，而人人不必自危，亦不得自肆，公平正直，各得其所焉。夫國(guó)家既有為人防衛(wèi)之權(quán)利，則即有防衛(wèi)眾人之義務(wù)，義務(wù)愈大，則權(quán)利亦愈大。故曰：國(guó)家之所以成立者，權(quán)力也。

鞏固國(guó)家之權(quán)力

國(guó)家既以權(quán)力而成立，則欲安全其國(guó)家者，不可不鞏固其國(guó)家之權(quán)力，而慎勿毀損之，此即人民對(duì)于國(guó)家之本務(wù)也。